http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs? ITGCntImage=2 【創価破邪顕正館】《日蓮正宗法華講員》【管 理 人】=大 月 天【副管理人】=terry ★諸宗法論館⇒【諸宗法論館】 《学会員以外との法論館》】 ★創価教義検証館⇒【《閲覧専用破折館》…創価教義検証館】 ◎当板に於いては、管理人の権限により、投稿者及び其の記述内容に対して、 注意且つ警告等を発し、其れに遵じない場合は、一方的に投稿文の削除及び投稿の遮断を致します。 ◎教義に基づいた投稿を遵守し、低劣な人格誹謗などについては、個人・公人ともに其れを禁止します。 ◎初投稿の方は、法華 ja 2009-03-28T17:24:41+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38696 【本館】破邪顕正ＨＰ一時休止のお知らせ 毎々、投稿者及び閲覧者各位には、当創価破邪顕正館及びＨＰ 各掲示板への御投稿と閲覧を賜り、当破邪顕正ＨＰ執行部一同、 担当管理人とともに厚く御礼申し上げます。 さて本年は、来る立正安国論正義顕揚七百五十年を記念するに、 我ら日蓮正宗僧俗は、第六十八世嗣法日如上人猊下大号令の下、 当に其の挙宗一致の団結力を以って、愈々(いよいよ)七万五千 名の精鋭が、本門戒壇の大御本尊の足下に大結集する、まさに 大佳節の年であります。 そして、其の未曾… 管理人 2009-03-28T17:24:41+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38637 管理人さんへのお返事です。> 非講員殿 > > 御貴殿に対してはもうこれで三度目でありますが、当掲示板は > 法華講員による創価学会及び其の会員を破折叱責する場であり、 > 御貴殿のような原始仏教の信者をも含めた、阿含、華厳、真言、 > 禅、浄土、天台、そして、一致・勝劣各派の日蓮宗信者、及び、 > 立正佼成会、霊友会、天理教、生長の家などの新興宗教に所属 > する信者会員からの質疑論戦については、当破邪顕正ＨＰ内の > 諸宗法論館の方へ投稿をお願いしております。 >… ヒロサトル 2009-03-21T16:09:30+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38636 西村幸祐氏責任編集の激論ムック「反日マスコミの真実2009」が発売されました。既に多くのブログで取り上げられていますし、中身の詳細は「酔夢ing Voice西村幸祐」ご本人のブログで画像により詳細に紹介されています。話題の田母神俊雄氏との二時間に及ぶインタビューのまとめは注目でしょう。 乙骨正生氏も寄稿されています。 とてつもない日本 2009-03-21T15:04:38+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38635 私達がインターネットの掲示板で創価の真実を述べあっている事に関する記事が掲載されていた。原田会長、正樹理事長を始めとする創価の御立派な方々が座談会をしていたよ。記事では法華講がインターネットを使って創価を誹謗していると書いてありました。嘘を言っては閻魔様に舌を抜かれちゃいますよ。私達は真実を述べあっているだけなんですよ。もし、あなたたちの言い分が正しかったら私が閻魔様のお世話になっちゃいますものね。まして、大聖人様は十四誹謗は駄目だよと御教示くださっていますよ。なぜ、私がこんな事を言うかといえば、かつて私が創価に… 石黒虔一 2009-03-21T10:01:12+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38634 >しかし、あちらの板ではレスがないので仕方なくこちらに投稿 >しています。法華経疑念をどうしても解決したいからです。 レスの多い少ない、との理由で、投稿先の主意を無視してまで 投稿を繰り返す行為は、やはり投稿者の姿勢として問題ではあ りませんか。 「仕方がない」の次元ではないでしょう。 尚、御貴殿の様な法華経に対する疑念については、小生が過日、 富士門信徒の立場に於いて『大乗非仏説論を破す』と題して、 諸宗法論館に投稿しましたが、ここに再度、転記致しますので お読み下… 管理人 2009-03-20T23:17:37+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38633 しかし、あちらの板ではレスがないので仕方なくこちらに投稿しています。法華経疑念をどうしても解決したいからです。 非講員 2009-03-20T18:28:38+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38632 間抜けなフェイク云く、 「平成四年十一月、浄圓寺の成田宣道住職が日顕宗を見限って 離脱したが、これを知った日顕が「しまった。あの寺には寛尊 の御本尊があったなあ」と呟いたという。これは日顕模写の偽 本尊ではなく、日寛上人の御本尊が世界に流布する事への嫉妬 からであった」と。 鼻笑。 はて、日顕上人の本尊は偽本尊であり、其れに替わる日寛上人 の本尊こそが本物だという。 ならば申せ！ 日寛上人の本尊が、何故に本物なのか！ そして、其の本物は、何に対して本物… 管理人 2009-03-20T16:03:32+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38631 非講員殿 御貴殿に対してはもうこれで三度目でありますが、当掲示板は 法華講員による創価学会及び其の会員を破折叱責する場であり、 御貴殿のような原始仏教の信者をも含めた、阿含、華厳、真言、 禅、浄土、天台、そして、一致・勝劣各派の日蓮宗信者、及び、 立正佼成会、霊友会、天理教、生長の家などの新興宗教に所属 する信者会員からの質疑論戦については、当破邪顕正ＨＰ内の 諸宗法論館の方へ投稿をお願いしております。 よろしいか。 尚、今後、上記注意文を無視し、当板への投稿を続けた場合… 管理人 2009-03-20T15:49:11+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38630 ヒロサトルさん、はじめましてどうか宜しく お願い申し上げます。 >久遠実成の釈尊は、根本的に迹仏であり、末法の今日に於いては民衆を救済する功力はございません。 しかし法華経本門＝｢法華経如来寿量品｣に説かれる文底深秘の、御本仏日蓮大聖人様の【南無妙法蓮華経】から見るならば、｢法華経方便品｣にも、｢法華経如来寿量品｣を助ける、立派な役割がある。と、云う事です。 ご説明、ありがとうございます。 さて、私が調べ得た末法思想でございますが、 元々インドにおいて、像法の危機は釈尊入滅に際し、 老い… 非講員 2009-03-20T12:12:30+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38629 釈尊在世時の説法は､その当時において文字化されて いないことは、トムさんとの議論においても 明らかにされ、ご承知のことと存じます。 また、釈尊在世時に文字はあれど、紙の発明は 後世、中国の偉業に委ねられるものであります。 文字化することのほうが手間隙がかかり、 修養を疎かにするとの考えや、口伝法が当時の インドにおいてより文化的手法であった旨の説明は 果たしております。 しかし、 その肝心なる法華経に出現した釈迦は、経典が存在しない 時代にも関わらず、釈迦自身の説法において経典や法… 非講員 2009-03-20T12:09:49+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38628 法華講のおばちゃんさんへのお返事です。 > ★何がうれしゅうて、創価学会なんぞに　いるのやら。 　　　●　要するに　サルの群れは・ボスを求めます。・・・で 池田センセーという・ボス猿がいないと困る訳です。自然発生的・群れの原則通りに 彼等は行動している訳です。うれしゅう・というより・擬似安心を持ちたいのですね > > ★ぱっと聞いただけでも、熱が冷める内容の、創価学会が販売しているニセ本尊の内容。 　　　●　正しい本尊は佛身であります。　彼等は佛身を　削り通… 石原裕寺郎 2009-03-20T11:55:51+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38627 私は最近、掲示板を拝見させていただいていて感じる事は、私も含めて日蓮正宗の教義を深く研鑽しなければいけないな！と思い魔。五重の相対等の宗教批判の原理を学習しなければ自己流の信心になってしまいます。信が根本中の根本です。そして折伏の実践、さすれば学も深まります。学が深まれば信はさらに強固になりますね。 　今日から折伏を一段と強く実践して参りましょう！！ 石黒虔一 2009-03-20T09:06:36+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38626 沖浦克治さん、レスありがとうございます。 >釈迦と大聖人様は悟りが違っていて、釈迦が劣って、大聖人様が勝る。 これね、方便です。 大聖人様以後の誰がこじつけたんです。 諸仏の悟りに上下なんかありません。 貴宗では法勝人劣では無いという立場であることを、 ご理解させて頂きました。 ただ、根本仏教の観点で方便とは釈尊の仮の教えではなく 解脱へ導くための教導法と解しております。 また、釈尊の悟りではなく覚者としてその説法の 内容を重視する立場でございます。 学者は悟りから出発… 非講員 2009-03-20T05:58:46+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38625 非講員さんへのお返事です。さらに言わせて貰えば、 御本仏日蓮大聖人様の、【南無妙法蓮華経日蓮】の法体付属の上から、釈尊５０年の説法を見るならば、その大半が、仏法の真髄である【南無妙法蓮華経日蓮】＝【本門戒壇の大御本尊様】の御説明になるのです。 釈尊５０年の説法は、爾前・権経・迹門と、当時乃至正像二千年間の衆生救済のために、何の脈絡も無く、様々な教えや経品が乱立しておりますが、末法に入り、御本仏日蓮大聖人様の【南無妙法蓮華経】を根本とするならば、釈尊のどんな教えも、引用が可能となるのです。 た… ヒロサトル 2009-03-19T23:05:30+09:00 http://6238.teacup.com/tsurutaro33/bbs/38624 非講員さんへのお返事です。> では甚だ稚拙な質問ですが、法華経方便品では釈尊の方便を> 否定されていないということでしょうか？> また日蓮さんの教導は、釈尊とその教えを尊ぶべしと解釈して> よろしいのでしょうか？> 講員さん方の解釈は、彼（釈尊在世）は脱で、一品二半であり、> 此れ（末法）は但だ題目の五字である、と理解しておりました。> しかし、”爾前経を引用”されるのは修養に必要とみなしたのか、> 不思議なる感想を抱きます。 法華講員の日蓮正宗の信心を、非学会員の沖浦克治氏にご質問なさ… ヒロサトル 2009-03-19T22:42:10+09:00