創価破邪顕正館

【創価破邪顕正館】

《日蓮正宗法華講員》

【管理人】=大月天

【副管理人】=terry

★諸宗法論館⇒【諸宗法論館】《学会員以外との法論館》】

★創価教義検証館⇒【《閲覧専用破折館》…創価教義検証館】

◎当板に於いては、
管理人の権限により、投稿者及び其の記述内容に対して、
注意且つ警告等を発し、其れに遵じない場合は、
一方的に投稿文の削除及び投稿の遮断を致します。
◎教義に基づいた投稿を遵守し、低劣な人格誹謗などについては、
個人・公人ともに其れを禁止します。

◎初投稿の方は、法華講員か創価学会員かを名乗って下さい。

◎当板に投稿された内容を無断で、他の掲示板へ転載する事を固く禁止します。

一闡提の者には破邪の鉄槌！求道の智者には慈折の教示！

曰く『頼基が良観房を蚊・虻・蝦蟇の法師なりと申すとも、経文分明に候はゞ御とがめあるべからず』
此の板に出入りする小学会員は其の思考からして正規の学会員に匪ず、
秋谷城永の指導にも背く、一闡提の輩である。
仍って真摯な教導は其の義無く、但、叱責の念を以って対処すべし。
而して、其の中の少数に於いて真の求道ある者に対しては、正義の一念を以って教導すべし。
本門戒壇の大御本尊及び御歴代上人に対して誹謗する者は、
親殺しの罪よりも過大なるを承知している由。

その様な者たちに敬語を使うなどは以っての外。まこと与同罪を恐るべし。
仍って我ら法華講員は、全邪宗、就中、其の一凶たる創価外道に対しては
法華の大慢を以って断固対峙せん。

大聖人曰く『仮令強言なれども、人をたすくれば実語・軟語なるべし。
設ひ軟語なれども、人を損するは妄語・強言なり』
是れを思って臨機応変。
正統・富士門流の我らに於いては、上記御金言を肝に据えて、
切り捨てた魔軍の残像を此に一掃せねばならないのである。　

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キーワード: 日蓮正宗法論創価学会

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沖浦殿 投稿者：管理人 投稿日：2008年 7月 9日(水)20時27分33秒 2.net219117087.t-com.ne.jp 　返信・引用

さて、久々に帰宅し、お主と牛丼屋殿との対論の行方をここに確認したが、日蓮大聖人の御法魂たる本門戒壇の大御本尊が、仏法義からして消滅するや否やについて、お主は未回答である。又、其れに関連した、『ある法主が言いました。戒壇様が破壊されたらワシがまた書く、そのために法主がいるんだよ(趣意)』なる発言について、其の上人の発言の経緯、及び、其の内容が事実であるのか否かについても、お主は未回答の儘である。よいか。断言したのであれば其の証拠を出す。又は其の傍証を提示する。これが論者としての最低の力量である。しかし、今もって其れらの論拠を示せない、となれば、これはやはり牛丼屋殿の論勝と言わざるを得ない。とは言っても、お主の事である。本名も知らない、顔も見えない相手との論戦で、勝った負けた、と結論付ける事自体がナンセンス、とでも言うのであろう。小笑。さても、そういう姿勢で、お主がもし投稿しているのであれば、本日より掲示板への投稿は控えた方が良かろう。答えは簡単である。法論掲示板での投稿は、本より其の投稿される内容、つまり、其れに論述される信条及び法義こそが重要なのであって、其の論を記す相手の本名・顔などは二の次なのである。ここで敢えて決め付けて言うが、お主などは見ず知らずの相手と論じ合っても意味などない、と思っておるのではないか。だから、論に詰まると『俺に文句を言うなら直接会って言え！何時でも会うぞ！　本名は何だ！　住所は何処だ！』となるのではないか？よいか。会う、会わぬは、法論掲示板に於いては二の次なのである。要は掲示板に投稿された、其の文の内容が第一義なのである。其の事をお主は熟知しさない。宜しいか。そして、もしこの小生の結論がやはり決め付けであると言うならば、以後、『文句があるなら直接俺に会って言え！』などと大見得を切ってはならんぞ。よいか。文に対しては文で返す。過去の法論に於いても文書の往復を以って為されたのである。其の事をお主は能く能く理解しなさい。さて、若干この目に留まったが、部隊長と潜水艦、そして、エレキと長髪の話などは、応にお主らしい物言いではある。果たして、其の部隊長が水の抵抗を理解していなかったとして、若輩のお主から『部隊長、それ間違ってますよ』などと言われ『はい、そーですか』などと言う返事を期待する方が、当時の隊員としてズレている、という事である。人間には〝手前〟がある。其の立場としての〝手前〟がある。お主は、若年にして、其れを理解していなかった、という事である。思うにお主などは相当な屁理屈少年であったと思うが、其の相手の〝手前〟の発言を以って、其の者の信心すべてを見限ってはならんぞ。加えて、長髪などは男子部として宜しくない、と幹部から叱られても、其れを直そうとしなかった、其のお主の性根こそも、学会の男子部員として失格なのである。果たして現在、長髪で金髪で、まして耳輪、鼻輪などを付けた創価班員など居るのかどうかは知らんが、もしそんな者が居たならば、即刻解任である。よいか。『組織(役割)』とはそういうものなのである。しかも、其の当時にして、共産党の活動を行う男子部員など、小生が部隊長であったならば、怒号と共に拳骨を振り下ろしたであろう。ところで、十代の無役の少年が、部隊長と指しで討論するなど、小生からして考えなれない事である。部隊長などは応に雲の上の存在であった。その部隊長に向かって能書きを垂れるなどは、やはり其の当時からして反骨の信仰が芽吹いていたのであろう。そんなお主も、今や、学会本部の意向にも逆らう、擬似会員の権化となってしまった。其れこそは応に『単己』の成れの果てではなかろうか。しかし擬似会員として、其の本部の意向に逆らうならまだしも、我ら法華講員の論を破すに、捏造の記述を以って対抗するようでは、彼の怪文書マニア『阿部日ケ～ン(院政)』の其れと何ら変わらぬイチャモンと言わざるを得ない。しかし、 >本部職員には地区部長をさせろとのお主の言い分は、同感である。同じ会員にして、創価中、創価高そして創価大学と進学し、其の後、何の末端の経験も無く、いきなり学生部の主任部長となり、そして数年も経たない内から男子部副書記長などという訳の判らん役職に就いて、気がつけば職場は学会本部であった、という。そんな者らは末端の苦労など知る由もない。仍って、碌な指導など出来よう筈も無い。所詮、ボンボンはボンボンなのである。小生からして、本部職員になるべき連中は、先ず、ブロックの組織から経験させるべきである。まして就職となれば若い者が中心であろうから、ニューリーダーから経験させるべきである。さて沖浦殿。果たして、其の様な者がニューリーダーとして、もし、男子部本部長となっているお主に対して『本部長、其の指導は間違ってますよ』などと平然と言って来たら、お主どーするか。 >ア～、この人駄目だ！と思うか。それとも、〝手前〟を教育して『立場』の見極めを習得させるか。果たして組織嫌いのお主からして、想像も出来ない事であろうが、そういう口減らずの部員には、先ず以って幹部自身の折伏実践を身で示し、其の指導・行動を以って組織の厳しさを大いに学ばせる必要がある。そして、其の口減らずの部員に対して、折伏・新聞啓蒙を実践させて、其の口を減らすべきなのである。これが幹部としての力量であり、其れそのものが指導となるのである。しかし、組織嫌いのお主が、本部職員の人間教育を末端組織に求めるとは、何とも矛盾する事ではあるが、其の矛盾の多さがお主の特徴でもある由。今となっては、もう慣れてしまったぞ。小笑。兎も角、相手の顔も名も知り得ぬ上での文戦であるからこそ、其の文の威力も弥(いや)増していくのである。思うに今後は、論者としての文責が益々問われる事と相成ろう。最早、不対面だから、は通用しない。

投稿者各位 投稿者：管理人 投稿日：2008年 7月 9日(水)20時26分18秒 2.net219117087.t-com.ne.jp 　返信・引用

本日、出張先から戻り、久しぶりの帰宅となりましたが、又しても来週早々から長期出張となる由。出張期間は、凡そ二十日間となる予定にて、当顕正館を預かる管理人として、度々の留守については、真に申し訳なく思っております。幸い、当顕正館に於いては、副管理人殿が厳として居ります故、長期不在となる当方としては、心強い限りであります。兎も角も、投稿者各位に於かれては、当板の主意に沿った対論を益々以って進められます様、ここに重ねてお願いするものであります。尚、長期不在のご挨拶に付きましては、其の前日に改めて行う所存であります。

Re: あ～どもども・・・ 投稿者：桃色すいれん 投稿日：2008年 7月 9日(水)14時45分43秒 wb55proxy09.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.35219[元記事へ] 石原裕寺郎さんへのお返事です。 > 桃色すいれんさんへのお返事です。★★・実際に本尊流布してきたのですね。そうすれば・本尊流布する前よりも・世界は平和になり・ドンドン・自殺者も減少し・物価も安くなって・生活が・豊かになってきて・ガソリンもね・半値くらいになって・事件も減少して・ほとんど警察も要らなくなって・地震災害も無くなり・佳節住宅も不要となり・食品偽装事件なんか皆無となり昔の話となり・殺人事件も無くなって・昔の話となって・世の中は・池田センセのおかげですぅ～と・大合唱が巻き起こり・池田センセ万歳池だセンセ万歳の・声を聞かない日などないと・・・ > > そう・すいれんさんは・おっしゃるのですよね。しかし・現実は・正反対です・ > 本尊流布を実際してきてしまった事により・上記の・正反対の現象が起きていますよね。 > それは・実際に本尊流布してしまった・その・本尊に・原因があると言う事ですよね。 > > > > > 御本尊流布を実際に、してきた創価学会が正しいということです。石原さん、どうしても学会の御本尊様に、原因があるというのならば、前の『日顕ｹﾞｲｶ』の大御本尊様を、『鑑定』に出して調べたということは、どうなんでしょう！私は、そう会合で聞いています。もう、それ自体が、日蓮正宗としてガタくずれではありませんか。仏様を、鑑定するとおもっただけで、『謗法でしょう。それこそ堕地獄間違えないということです』今日は、これから横浜までいきますので、失礼します。お土産は、（笑）ないのでゴメンなさいね(・∀・)

ゆり根さんへ 投稿者：桃色すいれん 投稿日：2008年 7月 9日(水)13時36分4秒 wb55proxy04.ezweb.ne.jp 　返信・引用

ゆり根さんへのお返事です。こんにちは～(^-^)/ > > こんばんは！ > 読みました。感動しました。桃色すいれんさんも是非ご研鑽なさって下さいませ。私も、早速、読みました。凄いですよね。それと、先輩方の信心が少しでも出来るように私も頑張っていきたいと思いました。 > 本幹同中の青年部大結集に全力投球ですね！(^O^)ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ! そうなんです。皆さんと一緒に全力投球をしています。激励、ありがとうございます。 > > > いつも、聖教新聞の配達ご苦労さまです。(*^▽^*)/ > > 有難うございます。m(__)m > 最近、雨の日が多くて雨合羽を着用しています。終わると汗びっしょりです。(^^) > ゆり根さんと、お近くでしたら、ジュースでも差し入れするのに～～ > > これから、すごく暑くなりますので水分もとりながら、頑張ってくださいね。 > > > はーい！気をつけます。(*^^)v > > > > こちらこそ、レスして頂いてありがとうございます～(*^-')b > > ありがとう。頑張りましょう！(^^)/ 頑張っていきます。(*^▽^*)/

HN＜池田豚作＞を名乗る方へ。 投稿者：副管理人 投稿日：2008年 7月 9日(水)10時02分22秒 p2098-ipbfp605sizuokaden.shizuoka.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35221[元記事へ] 池田豚作さんへのお返事です。 > 　池田大作創価学会は、日蓮大聖人直結論を展開しています。 > 　まず、日蓮大聖人直結ならば、日蓮大聖人の著されたご本尊様を拝んでこそ、日蓮大聖人に直結なのです。 > 　ところが、アホの池田大作創価学会は、偽物のご本尊を拝んでいます。 > これでは、池田大作創価学会が偽者だと証明している証拠です。 > 　偽者の、池田大作創価学会。／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／／ ◎初めてお見かけ致します。当館副管理人です。以後お見知りおきを。当館投稿に際して、再度上記の注意書きをお読み頂いてから投稿して頂きます様お願い致します。また個人的な意見ではございますが、そのHNに於いても再考をして頂ければと思う次第です。よろしくお願い致します。

★お早う御座居ます。池田センセは大聖人の何を覚られましたか???いいえ・何も覚っては居りません。何もね・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 9日(水)09時40分57秒 p6031-ipad03hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

◎◎末法の御本佛は・日蓮大聖人様ただ・おひとりです。二人いると・やはり・まずいのではないでしょうか。ここで・間違い易いのは・『指導者』と・自称する人間の登場です。つまり・キミ達は・わからないから・ワダスが・解り易く教えてあげようという・自称・指導者と名乗る者の登場です。　　いつの時代も・こういう・詐欺師が登場してきます。高金利のうたい文句を抱えて・大抵は登場しますね。ズバリ・それは・池田センセでしょうね。小説人間革命は現代の御書だ・・・と・・誰かに宣伝させます。そうですね・御書は難しいからね・・解り易く池田センセが・教えてあげよう・・・という・・体裁を創り出します。ところが・何処の馬の骨かもわからん・池田センセと云う人物の登場によって・スプーン曲げの如く・『日蓮大聖人様の御示しになられた血脈相承を・　『ひょい』と・いとも簡単に・池田センセは・お曲げになります。アッという間ですから・ギャラリーには・気付きません。なんでそうなるの??とね・・・ギャラリーはなんか・判らんが・何かわかったような気分になります。そこで・池田センセは間髪を入れずたたみ掛けます。『宇宙根源の法』だよって・・・馬鹿なギャラリー〔ズバリ学会員〕は・ナルホドと・・思っていきます。 ◎はい・そこで・冷静になって見てください・・・・そんな・簡単な・サルでもわかるように・日蓮大聖人様の『御悟りあそばされた佛様の己心の法』が・説明できるのなら・ 700年まえに・日蓮大聖人が・言っているはずじゃ御座居ませんか。始めから『南無妙法蓮華経は・宇宙根源の法てすぅ～」とかね・・・言語で説明できない佛様の己心法を・日蓮大聖人様は教えられた・・・池田の馬鹿は・『言語』教えてやると・言った・・・〔わしゃ指導者だからとね・・〕言語道断・不可思議・心行所滅・・と・・佛様が言っているにもかかわらず・・・以信得入と・おおせなのにもかかわらず・・・ ◎◎◎ズバリ・池田センセは・何も覚ったものはないですね。皆無ですわ・・・戸田会長が言っていましたわ・・馬鹿が・これから大勢でてくるよ・・俺も覚った俺も覚った・・と云う馬鹿がね・・・と・・・　　　　　　ち～～～～～～ん・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　・

学会の無智な幹部の・指導ですね・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 9日(水)00時07分17秒 p6031-ipad03hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35217[元記事へ] 桃色すいれんさんへのお返事です。★★・池田センセは・佛じゃない・・とすれば・間違いだらけの・悪業いっぱいの・凡夫ですよね・・それが指導者になっちゃって・いいんですかね。良くありませんよ。 > 池田先生は、佛ではありませんが、私達の指導者です。 ★★・すいれんさんと・同じ事を・立正校正会も言っていますが・彼等と・同じなんですね。宿縁が深いというのは・何処でも言える事ですからね・ > > そして、私の使命はまちがった宗教の悪も滅していくし、世界広宣流布の中に、生まれてきたのはどれほど、宿縁が深いと思うと、どれほどの使命があるのか、すごいことですよ。 > ★★・創価学会は信仰宗教団体ですが・佛教ではありませんね。池田センセが・『宇宙根源の法」だと・明言してしまったからです。『宇宙根源の法』は・・佛様は・説いては居ないからです。『我等宿福深厚にして、仏法に生まれ値えり』ですよね。 > ★★・マージャンの会合も元気はでますし・合コンの会合も歓喜はでます。学会の会合だけが・元気が出るつーのは・間違いですね・老人会の会合も・ゲートボールの会合も歓喜は出ますね。 ★★・霊友会の会合も歓喜がでますし・キリスト教の会合も歓喜は出ますし・天理教の会合は・勘気も踊りも歌もでます。 > 創価学会の会合には、歓喜が出るんです。 > 法華講との違いかもしれませんね。 > > >>やっぱり、理解出来ないし、逆なのではないでしょうか。 > >>あれ、どうみてもそうよね。 > ★★牧口センセは・罰で獄死したんじゃないでしょうか。宿命転換できずにね・ > > 学会と宗門の歴史を見てるんですけどね、あの当時、宗門僧侶は、牧口先生が説いていた罰論を否定した者もいたでしょう。 ★★　弘教もしてるし・信心指導もしておりますよ。残念ながらね。 > > それと、広宣流布を目指して、弘教もしない、信徒の信心指導もしていなかった事実です。 > > > 戸田先生の書かれたなかに、仏法でいう生命の実在を信じ、その明晰さを初めて説いた。★★・・そんなことはありませんね・・・生命の実在なんて・観念論です。実在などは佛法は説いていませんね。仮和合による・仮の因縁が・和合していく・刹那が説かれているだけでしょうね。実在なんどは・釈尊の時代から・否定されてきたものでしょう。仮和合の瞬時に仮離散です・・その・連続としてのみ・生命の実体などは・存在いたしません。仏法のシロウトでさえ・それは・常識ですね。池田センセの言っているのは・佛法じゃなくて・外道に分類されるのですね。 > > > 日蓮大聖人の教えのままに、あらゆる苦難に耐えて、純粋に実践した果たに『生仏一如』つまり衆生も仏も一つという、生命の実相を知ったのである。 > > > これは、すごいことでしょう。★・・生命の実相など・存在しませんよ・しかも・それを知ったというのもウソですね・・佛法は・『知る』ものではないからですよ。体得するもので・しかも・冥益だから・是が・大聖人の佛法ですなどと・手にのせて・皆さんに・披露できるようなシロモノじゃないんですね。だから・凄い事じゃなくて・インチキだと言う事に理解したほうがよろしいですね。 ★★いや・・全然・・・生命の実相なんて・観念論です。しかも・生命の実相なんて・知るという正確のものじゃ御座居ませんね。また・知ろうとして・判るモノなんかじゃありませんね。 > 御本尊流布を実際に、してきた創価学会が正しいということです。 ★★・その結果こそが・環境破壊と・地球温暖化と・民衆の不幸です。本尊流布してしまった・結果・このような世の中になってしまった・・のですね・・・

池田大作創価学会の屁理屈 投稿者：池田豚作 投稿日：2008年 7月 8日(火)23時18分34秒 KD124210141189.ppp-bb.dion.ne.jp 　返信・引用

　池田大作創価学会は、日蓮大聖人直結論を展開しています。　まず、日蓮大聖人直結ならば、日蓮大聖人の著されたご本尊様を拝んでこそ、日蓮大聖人に直結なのです。　ところが、アホの池田大作創価学会は、偽物のご本尊を拝んでいます。これでは、池田大作創価学会が偽者だと証明している証拠です。　偽者の、池田大作創価学会。

Re: 桃色すいれんさん 投稿者：ゆり根 投稿日：2008年 7月 8日(火)21時12分43秒 tsechttp336.sec.nifty.com 　返信・引用

> No.35218[元記事へ] 桃色すいれんさんへのお返事です。 > ゆり根さんへのお返事です。 > > > 桃色すいれんさんへのお返事です。 > こんにちは～(^-^)/ > 大白蓮華の『不滅の精鋭十万結集』のところ私も学びますね。こんばんは！読みました。感動しました。桃色すいれんさんも是非ご研鑽なさって下さいませ。本幹同中の青年部大結集に全力投球ですね！(^O^)ｶﾞﾝﾊﾞﾘﾏｼｮｳ! > いつも、聖教新聞の配達ご苦労さまです。(*^▽^*)/ 有難うございます。m(__)m 最近、雨の日が多くて雨合羽を着用しています。終わると汗びっしょりです。(^^) > これから、すごく暑くなりますので水分もとりながら、頑張ってくださいね。はーい！気をつけます。(*^^)v > こちらこそ、レスして頂いてありがとうございます～(*^-')b ありがとう。頑張りましょう！(^^)/

あ～どもども・・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 8日(火)19時55分0秒 p6031-ipad03hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35217[元記事へ] 桃色すいれんさんへのお返事です。★★・実際に本尊流布してきたのですね。そうすれば・本尊流布する前よりも・世界は平和になり・ドンドン・自殺者も減少し・物価も安くなって・生活が・豊かになってきて・ガソリンもね・半値くらいになって・事件も減少して・ほとんど警察も要らなくなって・地震災害も無くなり・佳節住宅も不要となり・食品偽装事件なんか皆無となり昔の話となり・殺人事件も無くなって・昔の話となって・世の中は・池田センセのおかげですぅ～と・大合唱が巻き起こり・池田センセ万歳池だセンセ万歳の・声を聞かない日などないと・・・そう・すいれんさんは・おっしゃるのですよね。しかし・現実は・正反対です・本尊流布を実際してきてしまった事により・上記の・正反対の現象が起きていますよね。それは・実際に本尊流布してしまった・その・本尊に・原因があると言う事ですよね。 > 御本尊流布を実際に、してきた創価学会が正しいということです。

Re: 桃色すいれんさん 投稿者：桃色すいれん 投稿日：2008年 7月 8日(火)12時09分16秒 wb55proxy05.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.35203[元記事へ] ゆり根さんへのお返事です。 > 桃色すいれんさんへのお返事です。 > > > おはようございます。 > 素晴らしいお歌ですね！ > そうでしたね、昨日は七夕でした。(^_^;)ｲﾂﾓﾄﾞｵﾘﾃﾞ… > > 桃色すいれんさん、今日は大白蓮華の『不滅の“精鋭十万”結集！』とＰ．８６～８７までをしっかり読みます。座談会の婦人部コーナーで学び合います。 > > いつもレスを有難うございます！(^^)/ こんにちは～(^-^)/ 大白蓮華の『不滅の精鋭十万結集』のところ私も学びますね。いつも、聖教新聞の配達ご苦労さまです。(*^▽^*)/ これから、すごく暑くなりますので水分もとりながら、頑張ってくださいね。こちらこそ、レスして頂いてありがとうございます～(*^-')b

Re: すいれんさん・・・悪を滅しても・功徳にゃ・包まれません・・・ 投稿者：桃色すいれん 投稿日：2008年 7月 8日(火)11時50分32秒 wb55proxy17.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.35195[元記事へ] 石原裕寺郎さんへのお返事です。 > 桃色すいれんさんへのお返事です。★★★・・こんばんわぁ～～・・・・・ > たった一人の凡夫を・・そこまで・信じる根拠は何でしょうかね。池田センセたったひとりを・宣揚しつづけていく・根拠ですよ。 > > どう考えても・池田センセは・『佛』じゃないわけですし・・『佛』で・なければ・間違いの多いのは・当然ですし・・間違いの多い凡夫であれば・間違っても責任の取りようがない・・・センセの云っている事は・絶対だ・・・と言えば・それは佛法に違反しますし・経文を先とすべし・・と・・いうのですから・・ > > それに・悪など・滅する事は大聖人は・御指南していませんし・・・ > ただ・自行と・化他行のみ・・言いつけられているだけですね・・・ > > アンタの使命は・悪を滅する事なんかじゃないよ・・・ > > 我が使命・悪を滅する善なれば・必ず来たらむ・功徳に包まれ遅くなりました。池田先生は、佛ではありませんが、私達の指導者です。そして、私の使命はまちがった宗教の悪も滅していくし、世界広宣流布の中に、生まれてきたのはどれほど、宿縁が深いと思うと、どれほどの使命があるのか、すごいことですよ。『我等宿福深厚にして、仏法に生まれ値えり』ですよね。創価学会の会合には、歓喜が出るんです。法華講との違いかもしれませんね。 >>やっぱり、理解出来ないし、逆なのではないでしょうか。 >>あれ、どうみてもそうよね。 >★★あれ、どうみても・・・←、あれ・・とは具体的に何を指して示すのですか？？学会と宗門の歴史を見てるんですけどね、あの当時、宗門僧侶は、牧口先生が説いていた罰論を否定した者もいたでしょう。それと、広宣流布を目指して、弘教もしない、信徒の信心指導もしていなかった事実です。戸田先生の書かれたなかに、仏法でいう生命の実在を信じ、その明晰さを初めて説いた。日蓮大聖人の教えのままに、あらゆる苦難に耐えて、純粋に実践した果たに『生仏一如』つまり衆生も仏も一つという、生命の実相を知ったのである。これは、すごいことでしょう。たくさん、ありすぎる違い『実践の』なかの一部を述べました。御本尊流布を実際に、してきた創価学会が正しいということです。

日々君・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 8日(火)10時44分56秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35212[元記事へ] 日々朗らか（決意）さんへのお返事です。 ★・・いたづら帽子がいや・防止がはたらきました・と・出ても・実は送信されていた・・と言う事があるのですよ・・・おい・・ビビンバが恐くて・焼肉は食べられないよ・・　　なにぃ～っ・・見届けているだとぉ～っ・・いくら温厚なアタシでも・カチンと・くるねっ・・・　　　　さて・・今日は・ビビンバにしようっと・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　　　・

日々朗らか（決意）さん 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 8日(火)10時37分53秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35214[元記事へ] 日々朗らか（決意）さんへのお返事です★★★過分すぎやしないかい・・変だよ・やっぱりさ・・　過分過分・・ > 過分なご評価f^_^;に敬意を表して……、

Re: 日々朗らか（決意）さん 投稿者：日々朗らか（決意） 投稿日：2008年 7月 8日(火)10時03分58秒 cwtl7sgts51.jp-t.ne.jp 　返信・引用

> No.35205[元記事へ] ゆり根さんへのお返事です。 > おはようございます。 > 他板では有難うございます。日々さん、あなたが一番優しいです。(*^_^*) > 現場にあっても掲示板においても同じ。言葉は大切ですね。勉強させて頂きました。過分なご評価f^_^;に敬意を表して……、真心こめて『ありがとう。m(__)m。』(^0^)/。

石原さん 投稿者：ゆり根 投稿日：2008年 7月 8日(火)09時52分26秒 tsechttp137.sec.nifty.com 　返信・引用

そうです、そうそう石原さんは私にとってはなくてはならない善知識さんです。これまで大変多くのことを学ばせて頂きました。学会員でホントよかったなー！(^O^) 軽井沢に避暑で行かれたら数日は滞在するでしょ。(^_^;)ｼﾞｬﾑｶｯﾃｷﾏｼﾀ? じゃねっ！

Re: 管理人・副・殿・ダブル投稿になりました・8:47:18秒の書き込み削除お願いします・ 投稿者：日々朗らか（決意） 投稿日：2008年 7月 8日(火)09時42分26秒 wtl7sgts57.jp-t.ne.jp 　返信・引用

> No.35208[元記事へ] 石原裕寺郎さんへのお返事です。 > ★・デタな！出鱈目なアラシ！ (｡･_･｡)ﾉやあ！おはよう。台風の目テキなイシワラクン（笑）。 ……魑魅ねえ（笑）、ジミー（地味）にやっぱアラシだ、ワッw(ﾟoﾟ)w！（笑）。わーい＼＾o＾／！ワ～イ＼＾o＾／！。さあ、サブい軽井沢がお気に入りのアラシ・イシワラ君に、ザブとんを用意しておくから（笑）、二重投稿に気をつけてながら、（ある意味、パソコンの送信ボタンをビビリンバ（ドキドキの意）しながら）思う存分、吐き出してくださ～い(^0^)/！。得意の、特異な愚痴ニッキ（笑）。安心しなさい（笑）。レスはしないが、見届けている（笑）。

なぁ～にが・・言葉が大切なのよ・・ゆり根さん・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 8日(火)09時37分32秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★・常日頃から日々君の言葉は・品格なき・投稿者として定評があると・思うんですぅ～見習うのなら・石原君を見習いたまえ・・・　　本山に・んこぶっかけたれや・と・過去に言って・学会・法華講全員から・顰蹙かったこともありますからね。彼は・・・・ま・・・悪気はないにせよ・・もっと・彼には人間革命してもらわないと・学会員の・下品という印象は・払拭できないと思いますね。　でもね・一番下品な言葉を使用するのはやはり・池田センセだと・思うのですよ。ハワイへ池田センセが行った時・それが・ピークでしたね。『マハローバッカやロー』と・・叫んで・失笑をかった事もありますし・それに・有名なのが、キ○○○○発言でしょう。こんな人間を師匠とか・永遠の指導者としているのですから・池田センセ率いる・創価学会員の言葉のレベルもしれたものです。　聖教新聞の大幹部座談会と称する・コーナーでは・下品・下劣な・言葉の・オンパレードです。それを・目にして・学会員が・疑問を感じないのは・仮想敵国にたいしてやはり・罵詈雑言オンパレードの北朝鮮と・全く同じレベルですね。どうして・学会員は・北朝鮮と同じと見る事ができないのでしょうか。実際は同じなのにそれは・俺達は特別だという・選民意識の徹底教育にあります。・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　　・

ゆり根さん・・軽井沢は寒いですよ・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 8日(火)09時19分6秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35204[元記事へ] ゆり根さんへのお返事です。★★早く帰ってきて悪いような言い方に聞こえますが・・ったく・・わたくしは・一貫して・池田センセは指導者としてニセモノだとの・書き込みを・続けていきます。師とは・末法万年日蓮大聖人様と・大聖人様のお決めになられた日興上人様以下御歴代の御法主上人猊下以外はおりません。これ以外の凡夫を師匠とするならば・全員・師とともに・地獄へ墜ちるからです。それが故に・池田センセを師匠とする事に・警鐘・破折・叱咤・当てこすり・貶し・指弾・訴追・蹂躙・暴露・等を以って・学会員を・善知識へと・引導・手引きし続けてまいります。これからもよろくしね・・・ > おはようございます。生温かーいレス（笑）を有難うございます。 > お早いお帰りで･･･。もっと長く軽井沢に滞在されると思いました。(~_~;) > 他人の不幸より、ご自分のことですよ、石原さん。ったく他人の不幸・＝・学会員の不幸を嘆く＝に・訂正お願いします・・・・

あっ！じゃないよっ・・w(ﾟoﾟ)w！ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 8日(火)08時57分11秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35202[元記事へ] 日々朗らか（決意）さんへのお返事です。★・・おはよう・・ほれ・・キミもセンセの弁護をしたまえ・・指定ふになんだから・・・ね・・アラシの定義を・言ってみてください。　　・・ > 『常駐アラシ』だ！

管理人・副・殿・ダブル投稿になりました・8:47:18秒の書き込み削除お願いします・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 8日(火)08時49分54秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★・

日々朗らか（決意）さん 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 8日(火)08時46分2秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35205[元記事へ] ゆり根さんへのお返事です。★★★・・石原さんもでしょう??勉強になるでしょう。池田センセのことでは・・・・ > おはようございます。 > 他板では有難うございます。日々さん、あなたが一番優しいです。(*^_^*) > 現場にあっても掲示板においても同じ。言葉は大切ですね。勉強にはなりませんが・・

日々朗らか（決意）さん 投稿者：ゆり根 投稿日：2008年 7月 8日(火)07時27分6秒 tsechttp104.sec.nifty.com 　返信・引用

おはようございます。他板では有難うございます。日々さん、あなたが一番優しいです。(*^_^*) 現場にあっても掲示板においても同じ。言葉は大切ですね。勉強させて頂きました。

石原さん 投稿者：ゆり根 投稿日：2008年 7月 8日(火)07時22分23秒 tsechttp104.sec.nifty.com 　返信・引用

おはようございます。生温かーいレス（笑）を有難うございます。お早いお帰りで･･･。もっと長く軽井沢に滞在されると思いました。(~_~;) 他人の不幸より、ご自分のことですよ、石原さん。ったく

桃色すいれんさん 投稿者：ゆり根 投稿日：2008年 7月 8日(火)07時06分25秒 tsechttp104.sec.nifty.com 　返信・引用

> No.35193[元記事へ] 桃色すいれんさんへのお返事です。 > こんにちは～(*^▽^*)/ > > そういえば、今日は七夕・ですね。 > すっかり忘れてました～ > > ７月の大白蓮華に、先生からのお歌があります。Ｐ９９に > > > 我が使命・悪を滅する善なれば・必ず来たらむ・功徳に包まれ > > > ・・それでは失礼します。おはようございます。素晴らしいお歌ですね！そうでしたね、昨日は七夕でした。(^_^;)ｲﾂﾓﾄﾞｵﾘﾃﾞ… 桃色すいれんさん、今日は大白蓮華の『不滅の“精鋭十万”結集！』とＰ．８６～８７までをしっかり読みます。座談会の婦人部コーナーで学び合います。いつもレスを有難うございます！(^^)/

あっ！w(ﾟoﾟ)w！ 投稿者：日々朗らか（決意） 投稿日：2008年 7月 8日(火)00時51分32秒 wtl7sgts57.jp-t.ne.jp 　返信・引用

『常駐アラシ』だ！こちらの板、イシワラ君の、愚痴日記板になっちゃった……(T-T)。管理人との……、いつ、帰るんだろうか……。驚くだろうな……f^_^;。

親馬鹿チャンリン・・とは・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 7日(月)23時58分16秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★★・・我が子を・・馬鹿褒めする・馬鹿親をいう・・広辞苑では・・『親が子に対する愛情に溺れ、はた目には愚かな事をして、自分では気付かない事』とある・自分が書いた小説で・自分が主人公で・その主人公が・大活躍する様を・臆面も・恥かしげもなく・書き連ねる事は・どうなるのだろうか?  池田センセの小説人間革命である・しかも・その弟子とか言う者共が・また・其れを絶賛する・・という図式・・・・北朝鮮も・・まったくそうである。　統制されてるとかの・問題じゃないのは・あきらかだ。学会も・北朝鮮も・まったく同じく・統制されきっている。矢野さんが・一言言っただけで・今回のような・弾圧を加えてくる組織なのである。その・何処が・北朝鮮と・違うというのだろうか? 。自分で自分を褒めちぎる・・これは・どう呼ぶのだろうか?  『コケ』とでもいうのだろうか・・・大聖人は『自讃げなる体・人目に見すべからざる』と・・おおせなのが・もしも・判らないのではないだろうか? ・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　　・

本物の指導者の資質とは・・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 7日(月)22時48分1秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★★★自分が生きている時に・顕称されたり・おだてられたりは・しないものだ。もしも・存命中に・そんな事があれば・即座に辞退するし・謙遜するし・謙虚になるし・そんな事は全力でストップさせる事になっている。本物の指導者と言うものは・・ガンジーだって・キング牧師だって・全員が・賞賛されると言う事は・決して好まないものだ・それが・池田センセときたら・自分で自分を称えきる・褒め上げる・称える歌を歌い・謳わせる・手柄を自分で読み上げる・・自問自答したりして・やっぱり自分は・凄いなどと・平気で言う・・・取り巻き連中も・・『そうですとも・そうですとも』などと・歯の浮くような・・お世辞を・称えあげる・・・ ★★・・　　バッカ野郎っ・と・こういう者を・世間は言うのだ・・　　　　　　★★ ・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　　・

恩の序列・・・・・・・・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 7日(月)22時35分29秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★・・一番は・日蓮大聖人様・並びに・滅後に拝すべき・御戒壇様・・そして次が僧宝ですね。代々の上人様・・そして国主の恩・父母の恩・一切衆生の恩・・その一切衆生の恩の中の・一凡夫の一個人の池田センセの恩・・となると・その前に・学校のセンセの恩のほうが先だし・・池田センセの恩なんて・500番目くらいの序列になりますね・・・その・500番目の恩人なんか・どうでもいいくらいの・口ですね。それが・歌を歌おうが・激励のたわごとの・発表したって・どうっていうこたぁありませんね・・・・・・・・

ゆり根さん・・・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 7日(月)22時24分10秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35192[元記事へ] ゆり根さんへのお返事です。★★池田センセは・ひとりの凡夫です・・・その・・ちっぽけな凡夫が・期待をかけたところで・なんだというのでしょうね。公明党の政治家としての期待ですか??　であれば・それは・世法ですよ・・・世法の期待なんか破ったところで・裏切ったところで・たいした問題ではないし・しかも・そのたった一人のちっぽけな裏切りを・学会員全員で・よってたかって・・浦島太郎の亀みたく・いじめている『様』は・・余りにも虐待の様相に感じとれない・ひとりひとりの学会員に・その異常性を感じますね・・・指導者だと・自認するのなら・裏切られる人間の登用は・指導者の責任が問われます。。。・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　　・

ゆり根さん・・・つまり・・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 7日(月)22時14分13秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35192[元記事へ] ゆり根さんへのお返事です。★★★・・池田センセに期待をかけてくださった御宗門に対し・その恩を仇で返すどころか・『恩』を『怨』で返す池田センセは・ダイバダッタ・そのものでしょうね。そうです・センセはダイバダッタだった。　　ぷっ・・・だったんそば・・ってのがあるが・美味しいです。関係無いけどね・・・でもね・・そんな・池田センセさえ・御宗門は・救わんと・された・・懺悔も反省も・池田センセには・『カケラ』もなかった・・・・と言う事よね・・・・・・・・ > おはようございます。今朝はこちらは朝から雨です。蒸し暑いですぅ～ > さて、悪人の本性を見抜く目を池田先生に求める・・・それはどうでしょう。 > 私は、期待をかけてくださった恩を仇で返すという振る舞いを攻（責）めるべきであると思いますよ。

ゆり根さん・・池田家の不幸は・どう御考えですか・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 7日(月)22時06分18秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★次男の突然死・・若くして死ぬのは・犬よりも劣ると・大聖人はおおせですが・・・人間革命ができなかったのでしょうかね・・??? 長男さんの・隠蔽離婚騒動は・どうでしょうか・・・??? 一家離散という・カタチになりますが・・宿命転換できなかったのは何故でしょうか?? ・・・? ?                                        ?                                                                           ?

すいれんさん・・・悪を滅しても・功徳にゃ・包まれません・・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 7日(月)21時59分59秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35193[元記事へ] 桃色すいれんさんへのお返事です。★★★・・こんばんわぁ～～・・・・・たった一人の凡夫を・・そこまで・信じる根拠は何でしょうかね。池田センセたったひとりを・宣揚しつづけていく・根拠ですよ。どう考えても・池田センセは・『佛』じゃないわけですし・・『佛』で・なければ・間違いの多いのは・当然ですし・・間違いの多い凡夫であれば・間違っても責任の取りようがない・・・センセの云っている事は・絶対だ・・・と言えば・それは佛法に違反しますし・経文を先とすべし・・と・・いうのですから・・それに・悪など・滅する事は大聖人は・御指南していませんし・・・ただ・自行と・化他行のみ・・言いつけられているだけですね・・・アンタの使命は・悪を滅する事なんかじゃないよ・・・ > 我が使命・悪を滅する善なれば・必ず来たらむ・功徳に包まれ

ただ今・軽井沢は涼しかった・・・・恩を仇で返すとは・・池田センセですよ・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 7日(月)21時49分53秒 p4116-ipad205hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35192[元記事へ] ゆり根さんへのお返事です。★★★悪人の本性???　これは異な事をおっしゃる・・・・大聖人は『凡そ・佛法と云うは善悪の人を選ばず皆仏になすを以って最第一に定むべし・これほどの理をば何なる人なりとも知るべきことなり・若しこの義に依らば経と経を合わせて是をただすべし』　　　又『不軽は善人・上慢は悪人と善悪を立つるは無明なり』いいですか・・大聖人は・悪人の本性なぞ・そんな・ちっぽけな事は・問題にしていませんね。善人悪人ともに救っていくのだと・・・それをそのまま・貫いているのは・日蓮正宗だけですね。恩には序列があります。佛と法と僧の・三宝の恩・国主の恩・父母の恩・一切衆生の恩・たった一人の凡夫である池田センセごときに期待をかけられ・それを裏切ったところで・恩を仇で返す事にはなりません。むしろ裏切られる池田センセの宿業でしょう。徳が無いだけの話でしょうね。しかも・世間の事・つまり・出世間の事ではありませんし・あいつは悪人だとしても・善人だとしても・そんな次元の低い事を言っているのは『佛法』ではない・・・と・・キッパリと言っておられるのが・わかりませんかね。池田センセを・踏んづけようが・蹴飛ばそうが・そんな事は・『佛法』ではないと・いうんですよ。無関係な事でしょう。善悪一如・・十界に全部・倶していますよ。善にも悪にもなるんですよ。人間はね。だからこそ・日蓮正宗は・ニセ物板本尊を創っちまった・池田センセだって・救おうとしたのですよ。いや・今だって・池田センセが・最後の臨終までには・懺悔して・気付いてもらい・救ってあげたいとの・御祈念をしているのですね。池田センセの臨終の・数秒前でもいいから・気付いてほしいとね。できれば・一週間くらい前に気付いてほしいと・・・ > おはようございます。今朝はこちらは朝から雨です。蒸し暑いですう～ > さて、悪人の本性を見抜く目を池田先生に求める・・・それはどうでしょう。 > 私は、期待をかけてくださった恩を仇で返すという振る舞いを攻（責）めるべきであると思いますよ。

ゆり根さん 投稿者：桃色すいれん 投稿日：2008年 7月 7日(月)17時05分7秒 wb55proxy19.ezweb.ne.jp 　返信・引用

こんにちは～(*^▽^*)/ そういえば、今日は七夕・ですね。すっかり忘れてました～７月の大白蓮華に、先生からのお歌があります。Ｐ９９に我が使命・悪を滅する善なれば・必ず来たらむ・功徳に包まれ・・それでは失礼します。

石原さん 投稿者：ゆり根 投稿日：2008年 7月 7日(月)07時44分46秒 tsechttp101.sec.nifty.com 　返信・引用

おはようございます。今朝はこちらは朝から雨です。蒸し暑いですぅ～さて、悪人の本性を見抜く目を池田先生に求める・・・それはどうでしょう。私は、期待をかけてくださった恩を仇で返すという振る舞いを攻（責）めるべきであると思いますよ。

センセに・真心というものが無い故に去られたのですよ・・コロコロこそタイセツなれの果て・・? 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 5日(土)23時28分41秒 p6070-ipad01hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35190[元記事へ] ゆり根さんへのお返事です。★★だってさ・・臆病で心がてんごくな人を・センセは見抜けなかったのかという疑問と・・それなりに人間革命した立場の人々でしょう・・そんなになるのなら・・ゆり根さんに・まかせたほうが良かったくらいじゃ御座居ませんか??? 道理に叶ってはおりませぬ・・・あれほどの人材が・人間革命できないのなら・一般人は・絶対に・人間革命は無理でしょうね。つまり・臆病で心てんごくなるは・センセのほうで・・愛想尽かされたとみるのが・常識であり・道理でしょうね。センセの指導力のなさを・・彼等のせいに・責任転嫁した証拠となりますが・それでいいでしょうか。帰りましたらお返事聞かせてください。　それでは・おやすみなさい・・・・・・ > 臆病で心が諂曲なるが故に去っていった輩です。一切が道理です。

Re: コロコロこそタイセツなれの果て・・? 投稿者：ゆり根 投稿日：2008年 7月 5日(土)22時18分6秒 tsechttp319.sec.nifty.com 　返信・引用

> No.35189[元記事へ] 石原裕寺郎さんへのお返事です。 > ゆり根さんへのお返事です。 ★一番心が不足しているのが池田センセだとは考えた事ございませんかね? ありませぬ。 >多くの側近から・愛想つかされ・逃げられたこの現実は・どうですかね。どう思いますか?　　一概に反逆者のレッテル貼れば言いと云う問題じゃないでしょうね。センセほど・・愛想つかされた・指導者というのは・ほかに居ないとおもいますよ。臆病で心が諂曲なるが故に去っていった輩です。一切が道理です。 >金正日将軍様だってさ・・そんなに・愛想つかされては居ないし・・・立場が全く違います。国民は長きにわたり厳しい統制下にあるのです。 >池田センセが・心がない証拠だとは・思いませんかね。?　言うことがコロコロ変わるのが池田センセなのでしょうね。かつて日蓮正宗の統制化にあった頃と今とでは変わっていても可笑しくないですけどね。

コロコロこそタイセツなれの果て・・? 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 5日(土)21時18分37秒 p6070-ipad01hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35188[元記事へ] ゆり根さんへのお返事です。★一番心が不足しているのが池田センセだとは考えた事ございませんかね?  多くの側近から・愛想つかされ・逃げられたこの現実は・どうですかね。どう思いますか?　　一概に反逆者のレッテル貼れば言いと云う問題じゃないでしょうね。センセほど・・愛想つかされた・指導者というのは・ほかに居ないとおもいますよ。金正日将軍様だってさ・・そんなに・愛想つかされては居ないし・・・池田センセが・心がない証拠だとは・思いませんかね。?　言うことがコロコロ変わるのが池田センセなのでしょうね。 > 『広布基金で困らない法』そう、お陰さまでお金に困ったことは一度もないですね（笑） > 喜んで行えば良いのです。(^^)ｺｺﾛｺｿﾀｲｾﾂﾅﾚ♪

地震は大丈夫でしたよ 投稿者：ゆり根 投稿日：2008年 7月 5日(土)20時59分28秒 tsechttp306.sec.nifty.com 　返信・引用

『広布基金で困らない法』そう、お陰さまでお金に困ったことは一度もないですね（笑）喜んで行えば良いのです。(^^)ｺｺﾛｺｿﾀｲｾﾂﾅﾚ♪

大丈夫です・有り難う・地震は大丈夫でしたか？ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 5日(土)19時56分20秒 p6070-ipad01hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35185[元記事へ] ゆり根さんへのお返事です。★★★・・ゆり根さん・・いのちと言うものは何でしょうか。現念ですよ。一瞬一瞬の現念がすべてでしょう。大聖人は『いのちすでに一念に過ぎざれば』・・・と・・簡潔におおせですよ。刹那の一念に三千を倶すわけですからね。縁あれば・全て下種にしていくんですよ。 > 先日、石原さんはここへの書き込みは趣味だとかおっしゃってましたよね～ > そうかぁ、なるほどねっ！  えっ？それが教育だとか。わけわかめなことを平然と・・・ > 要らぬお世話ですよ、ったく。 > 石原さん、「耳タコ」ってあるでしょー？それを掲示板では何ていうのかなー？(^.^) ★★『イヤ・オクトバス』でしょうね・やっぱり・・ボイルド・オクトバス・は・日本語で・『タコシャブ』です。『豚シャブ』『牛シャブ』・・いろいろありますね。あ・・・それから趣味の時もあるしぃ～・教育の時もあるしぃ～・多羅尾伴内ですぅ～・明日は・軽井沢に避暑に出かけます。お土産に『趣味の懺悔目録』とか・『三色御守り』とか・『広布基金で困らない法』とか『三色くっきり原色信濃そば』とか・・いかがでしょうか。ぞっとして・暑さもぶっ飛びますね。・　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　　　・

書ききれなくて、こちらに続きます。 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 5日(土)19時33分2秒 p6070-ipad01hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35182[元記事へ] 桃色すいれんさんへのお返事です。★★途中から・指導が変わってしまわれたのは・池田センセです。勤行もしきみも・数珠も・題目もすべて・日蓮正宗から教えてもらったのです。破門されてから入会の人々は・学会員が教えた・・でいいのですがね。逆というのはやはり変ですね。　　　①大聖人⇒日興上人⇒日目上人⇒そして代々の猊下様⇒ホンの数十年前牧口さんが折伏され法華講に入る⇒友人の戸田さんに折伏⇒それぞれ誓いの儀式で大聖人に約束をする⇒間違っても正宗の本尊以外は拝んだり信じたり致しませんと・⇒折伏された池田センセも始めは勤行はできなかったが僧侶から指導をうけて有り難く思った・⇒自分が名誉会長などという役職を創って・破門されるのを待った　⇒　新会員達には池田センセが全てを教えたと教育した。これは子供が大きくなった時・親にすべてを教えたのは子供の俺だっ・・という理論で・とうてい理解できないのは・むしろ・この方である。先に生まれたものが『先生』と言って・教える側である。これは理解できるでしょう。しかし・後から生まれた者が・お箸の使い方から・顔の洗い方・挨拶の仕方を全てを教えた・・というのは・・『これこそ・やっぱり理解できない』事ではないでしょうか。 > やっばり、理解できないし、逆なのではないのでしょうか。 > あれ、どうみてもそうよね。 ★★あれ、どうみても・・・←は・　　あれ・・とは・具体的に何を指し示すのですか?? > そういえば、法華講は、飼っいるペットの搭婆もするのですか？ ★★・・ペットの塔婆供養もできますね。佛様へ願い出る・・すべてここから始まるのですからね。　　学会員は・願い出ないですね・・・なぜかと云うと・佛様は自分達だと・思っているからなのですね。

地震は大丈夫でしたか？ 投稿者：ゆり根 投稿日：2008年 7月 5日(土)19時05分57秒 tsechttp324.sec.nifty.com 　返信・引用

先日、石原さんはここへの書き込みは趣味だとかおっしゃってましたよね～そうかぁ、なるほどねっ！  えっ？それが教育だとか。わけわかめなことを平然と・・・要らぬお世話ですよ、ったく。石原さん、「耳タコ」ってあるでしょー？それを掲示板では何ていうのかなー？(^.^)

日々君・それは違うぞっ・・言いたい事は直接本人に言いなさいっ・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 5日(土)18時36分40秒 p6070-ipad01hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35180[元記事へ] 日々朗らか（決意）さんへのお返事です。★★それはスジが違うぞ・・反論は言論でどうぞ・例えばすいれんさんとか・ゆり根さんなどは・今は気付かないが・必ず行き詰ったときに・思い出すので・今から教育してるという訳なのよ・・必ず行き詰るという証拠は・学会本尊は・仏力がないからですよ。その時に気付くんです・・・日々君は聞きたくないという・悪業が強いんですわ・・謗法が大きいからね・・・ > 帰りは、まだか(^_^;)？。イシワラ君が、独りで板を荒らして困ります(*_*)。 > なんとか、してアモーレ！ミモーレ！タモーレ(^_^;)！。

Re: 横レス失礼いたします、石原殿、桃色すいれん殿 投稿者：桃色すいれん 投稿日：2008年 7月 5日(土)17時36分56秒 wb55proxy16.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.35167[元記事へ] 淳一さんへのお返事です。 > >石原さん（笑）創価学会に、騙されてるなんてそんなこと（笑）思いませんよ。 > >だって、御本尊様のことを教えいただいた『信心を』のは、創価学会からですからね。 > >折伏だって、お題目につきます。 > >私は、人に話すことが苦手なんです。 > >が、法華経の法師品に『我滅度の後に、この経を説かんと欲せば化人を遣わして法を聴かしめん、ずい願して逆らわじ』とあるでしょ。 > >『素直に話しを聴く人を遣わすから、法を説きなさい』って書いてありますよ。 > >御本尊様を信じて、お題目をあげると、必ず自分の前に、折伏できる人が現れるます。経験してるから、言えます。 > >このことも学会の先輩が教えてくれたのよね。 > >だから、楽しく信心をしてるんですよ（笑） > >こんなに、すごい信者を、広めないなんて、もったいないんです。 > >法華講は、僧侶が中心なんですか？ > >私には、理解できないなーって感じです。はじめまして、桃色すいれんといいます。 > > ※だから～、その信心を牧口さんに教えたのは法華講員の三谷素啓氏なんだって。そうなんですか・・・あれー、それは当たりまえでしょう。だって、牧口先生が折伏される前はまだ、創価学会はなかったでしょ（笑） > 　その三谷素啓氏も御僧侶の御化導によって牧口氏らの折伏ができたんです。そうでしょう、だって上記と同じですからね（笑） > 　こんな簡単なことも理解できないなんて、ありえねー！って感じ。こちらが、言うｾﾘﾌですねぇ～こんなカンタンな創価学会が出来る前は法華講の人が折伏するしかないのですから当然なこともおわかりできないの（笑）ダメネｪ～(*_*) > 　でも、創価学会って、所詮はすべてがレプリカだから本物がわかるはずがないのかもね。それならねぇ、そのレプリカというのと、『本物』ってどこがどうちがうの？御本尊様のことなんですか？なんのことなの？

書ききれなくて、こちらに続きます。 投稿者：桃色すいれん 投稿日：2008年 7月 5日(土)17時09分38秒 wb55proxy13.ezweb.ne.jp 　返信・引用

日蓮正宗の指導なのです。創価学会から出なくても物事を見つめられますよん。石原さんは、日蓮正宗だけが、正しいことをするのです。といってるのでしょう。池田先生が、指導してくださった教学も全ては、元を糾せばば、全部日蓮正宗の指導なのです。って？？？やっばり、理解できないし、逆なのではないのでしょうか。あれ、どうみてもそうよね。それから、さっき食べた夕飯の魚への回向をない致法界平等として題目を唱える学会員はまず・居ないでしょうね。と言われてますが、なぜ？私は、魚もお肉も自分が食べることによって、魚等が『食べられることに』より供養になるって、聞いたのですが。そういえば、法華講は、飼っいるペットの搭婆もするのですか？

Re: 創価学会員にしておくのはもったいないですね・・桃色すいれんさんへ・ 投稿者：桃色すいれん 投稿日：2008年 7月 5日(土)16時45分9秒 wb55proxy01.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.35166[元記事へ] 石原裕寺郎さんへのお返事です。 > 桃色すいれんさんへのお返事です。★★★まぁいいですよ・・法華講は僧侶が中心とかいう・ニュアンスと・少し違いますね。大聖人様は『僧俗和合して広宣流布の大願も叶うべきものか』と・・俗だけでの広宣流布はあり得ないし・僧侶だけでの広宣流布もまたあり得ないわけですよね。倦属というのがありますがね・立正佼成会は・それに近い人々が集まってきますし・霊友会もそうですね。すいれんさんは・一度・創価学会という小さな・ > 集団から・出て・物事を見つめる必要があるでしょうね。　　海賊の世界に生まれた子供は・海賊が正義だと・信じて生きていきますし・北朝鮮の体制で・生まれ教育を受けた者は・金正日将軍様が・絶対的根本です。創価学会で教育を受けた・すいれんさんも・池田センセ将軍様がすべてでしょう。井戸の中の蛙と同じです。そうではなく・もっと・世界へ目を向けて・もっと歴史も勉強すべきです。宗教の五網では・教・機・時・国・教法流布の先後を勉強すべきですね。三証・四重興廃・五重の相対・五重三段の教判を深く学ぶことができれば・創価学会のみが・最高のものだとの・考えが間違いと気付きます。 > 全ての宗教は『ことばの宗教』と言っていいでしょう。なぜかと言えば・言葉という・概念世界の中ではどんな事でも曖昧になっているからです。言語の宗教の宿命ですね。キリスト教もその典型的言語の宗教です。『汝の敵を愛せよ』と・彼等は言います。これは非常に矛盾に満ちた言語ですが・聞き方如何では・正当に受け入れてしまうのですね。日蓮正宗だけです・言語を最後に遮断するのは日蓮正宗だけですね。いわく・・・『本地難思境智冥合』は・日蓮正宗の究極です。言語を遮断したところにある御内証にはこれが泣ければたどり着けない修行法ですね。余念なくとなえる題目が成仏への『ぶつ因』の題目になるからです。創価学会の間違いは本尊かだけでなく・余念・祈祷の題目にあります。相手を想念してあげる題目・・これは間違いです。日蓮大聖人様の御悟りあそばされた御内証に境智冥合の題目をあげて体得すべき・御本尊に・煩悩のかたまりを・ぶつけさのせる指導が・創価学会にはまかり通っていますね。間違いですね。あくまでも僧俗和合の仏道修行であり・法界は平等ですね。池田先生はじめ・さっき食べた夕飯の魚への回向をない致法界平等として題目を唱える学会員はまず・居ないでしょうね。すいれんさんが教えてもらった指導は・元を糾せば・全部

管理人との。 投稿者：日々朗らか（決意） 投稿日：2008年 7月 5日(土)15時16分31秒 wtl7sgts57.jp-t.ne.jp 　返信・引用

帰りは、まだか(^_^;)？。イシワラ君が、独りで板を荒らして困ります(*_*)。なんとか、してアモーレ！ミモーレ！タモーレ(^_^;)！。

ゆり根さん・そういえば・・その青年も学会員でしたか・・お気の毒に・ふぅ～っ・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 5日(土)14時47分30秒 p6070-ipad01hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35175[元記事へ] ゆり根さんへのお返事です。★★★学会員の事件・事故が多発しております。それには・題目を揚げない事ですね。信心活動を停止するのが一番いいと・思いますね。最近若い学会員の女性が・○階から・・・　　活動は停止してたらしいのですが・間に合わなかった・・・胸の痛む学会ニュースがここのところ多くてやり切れません・・救えなかった自分が・歯がゆいです・・・・ほんとに・ったく・・・です・・ > 猫の好き嫌いは学会員であるなしは全く関係ないですね。 > 車で走行中猫を見つけたらハンドルは切りたいですよ、大事な生命ですから轢きたくありません。それは猫の好き嫌いには関係ないしょう。でも、避けようと思ってハンドルを切ったがために事故になる・・そういう事例はたくさんあります。去年、近所の青年がバイクで走行中に猫が急に道路に出て来たので避けようとして転倒しました。幸い軽傷で済んだようでしたが・・。 > 朝から楽しくない話題ですなぁ・・・ｗ　　ったく

・・桃色すいれんさんへ・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 5日(土)14時35分51秒 p6070-ipad01hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35163[元記事へ] 桃色すいれんさんへのお返事です。★★★変化人は凡網経に説かれてます。誰に遣わせるかといえば・『比丘・比丘尼・優婆塞・優婆夷・を遣わして其の説法を聴かしめん・』とあるとおり・男女僧尼のことですから・創価学会員の事ではありませんね。僧がいなければ為らない事になっておりますので・法華講及び・僧侶と言う事になり・しかも『聴法の衆を集め』とあるように・これは日蓮正宗の事を指しているのは明らかです。創価学会・立正佼成会・佛所護念・霊友会は・除く・・・と言う事ですね。此処では衣座室の三軌も説かれております。 > が、法華経の法師品に『我滅度の後に、この経を説かんと欲せば化人を遣わして法を聴かしめん、ずい願して逆らわじ』とあるでしょ。 > > > 『素直に話しを聴く人を遣わすから、法を説きなさい』って書いてありますよ。 > > 御本尊様を信じて、お題目をあげると、必ず自分の前に、折伏できる人が現れるます。経験してるから、言えます。 ★★★これは・顕正会も同じ事を言っております。・　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　　・

限りなく念仏信仰に近い創価学会・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 5日(土)13時48分56秒 p6070-ipad01hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★・7月3日・出獄と入獄の日に子弟りとか・・実際は・新聞によると・その日はずれていたのだが・強引に・小説人間革命では・見事に改竄されていた。小説では・池田センセに・何事かあった時は・戸田会長は・池田にうつぶして自害すると言ったとかいわないとか・てんで・話にならんほどの・嘘つき小説ですわ・・山田風太郎も真っ青の・とんだ・お笑いシーンが・いたるところで・出てくるから・そういった意味で・小説人間革命は面白いのである。　　だいたいが・作家自身が・自分という登場人物を・是ほどまでに・飾り立てた小説と言うものはほかに例がないのではないだろうか。街路灯の明かりが伸一の長いまつげを～～・・　　　　　けっ・・馬鹿じゃないだろうか・・と・多くの人々を感激させたシーンやら・・まったく馬鹿野郎がと・・文壇の悪評は当然至極である。　もっとも・作者は・善太郎君という・他者だから・最も当然のなりゆきなのだろうが・・・つり師匠が地獄に行けば弟子も地獄についていく・・それが師弟不二なんだとか・・・法然上人と同じ事を学会は言っているのである。それは学会員から見れば・感動のひとこまなのだろうが・内容は・念仏でありキリスト教である。何度でも言うが・信仰の中においては『感動』などする事は厳につつしまなければならない。その感動とやらは・『正邪』の判別を狂わすものであるからだ。人間は簡単に感動・感激などはしてはいけません。一生に一回くらいでちょうどいいのではないか・・・・・有名なのが・創価学会の感動ごっこ集団暗示である・・・何にでも感動させて・引きずり込むクセがある。正見は・経文であり・御仏意であり・譲り状である。・　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・

暑いですねぇ～・明日軽井沢に避暑にいきますわ・・池田センセはまだ軽井沢研修所に・逃げ込めないようですね・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 5日(土)12時13分2秒 p6070-ipad01hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★★ポルシェは・満タンで65リットル・・ハイオクだから13000円・・それで軽井沢往復できるのだから・まだまだ安いですね。　万平ホテルで・ランチの予約してと・・食後は・歩いて散歩がてら・茜屋のコーヒーでしょう。それから雲上池にいき・昼寝とスケッチ・プリンスホテルの敷地にあるアウトレットは・人ごみで・うるさいから白糸の滝へ・マイナスイオンを浴びにいき・そこで売っている岩魚の塩焼きがまた美味いですね。そこは・何故かいつも・美空ひばりの曲が一年中流れているの・・・あ・そうそう軽井沢の日蓮正宗の寺院に御参りさせて頂いてと・・・戸田会長の学会寄進の寺院ですし・ここで・戸田会長は・『折伏するのはあたりまえ・寺院に御供養するのは当たり前・正月には御餅の御供養はわすれずに・・ただし・それを自慢するようになったら・もう信心は失格だ・・・これを申しつけるが判ったか！・』　と・学会幹部に言ったが・其の時の返事は素晴しいものだったね・『はいっ！判りましたっ！』この時の・信心は・池田センセが・三宝破壊で・壊してしまいましたね・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　　　・

Re: ゆり根さん・そういえば・・ 投稿者：ゆり根 投稿日：2008年 7月 5日(土)10時23分39秒 tsechttp136.sec.nifty.com 　返信・引用

> No.35174[元記事へ] 石原裕寺郎さんへのお返事です。 > ★・三階からジャンプした猫がいます。その子の父親の野良猫ですが・近所のマンションに忍び込んだところ・かわいそうに・追い詰められてやむなく三階からジャンプしたそうです。そうとう太った猫ですからね・駐車場に止めてあった学会員の車に落ちて・少しへこんだそうです。その学会員は猫嫌いで・車で走行中、猫見つけるとよけるどころか・轢き殺す意志を以ってハンドルを切るそうです。以前婦人部長やっていた方が・呆れ顔で語っていたのを思い出しました。人間革命したすがたなのでしょうね。　お～～こわっ・・猫の好き嫌いは学会員であるなしは全く関係ないですね。車で走行中猫を見つけたらハンドルは切りたいですよ、大事な生命ですから轢きたくありません。それは猫の好き嫌いには関係ないしょう。でも、避けようと思ってハンドルを切ったがために事故になる・・そういう事例はたくさんあります。去年、近所の青年がバイクで走行中に猫が急に道路に出て来たので避けようとして転倒しました。幸い軽傷で済んだようでしたが・・。朝から楽しくない話題ですなぁ・・・ｗ　　ったく

ゆり根さん・そういえば・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 5日(土)10時09分7秒 p6070-ipad01hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★・三階からジャンプした猫がいます。その子の父親の野良猫ですが・近所のマンションに忍び込んだところ・かわいそうに・追い詰められてやむなく三階からジャンプしたそうです。そうとう太った猫ですからね・駐車場に止めてあった学会員の車に落ちて・少しへこんだそうです。その学会員は猫嫌いで・車で走行中、猫見つけるとよけるどころか・轢き殺す意志を以ってハンドルを切るそうです。以前婦人部長やっていた方が・呆れ顔で語っていたのを思い出しました。人間革命したすがたなのでしょうね。　お～～こわっ・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　　・

: おはようございます 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 5日(土)07時29分2秒 p6070-ipad01hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.35171[元記事へ] ゆり根さんへのお返事です。★★説明不足でしたね・・もうひとりの猫は・生まれつき目が見えないようなので・近づいても逃げないのです。しかし全く見えないのではないらしく・ちょろちょろと動き回ります。なので去勢手術はしてやらなければいけないと思っているので・野生になりきってしまうと捕まらなくなります。しかし・その必要はなさそうというので・もう少し様子をみます。今度の太郎は・家中あばれまわっていて・元気です。　ジャンプした猫は・草の茂みに落ちたので無傷だったようですね・・ > 石原裕寺郎さんへのお返事です。 > > > ★★・・其れがデスね・・もう一人が・目が不自由で・親の呼びかけに二階からジャンプしてしまったのです。恐さを知らなかったようですね。ですから・もうしばらくは・そちらは・親と同居させておく事にしました。 > > > それで、ケガは無かったの～　目が不自由とは・・・　(T_T) > > > > > 三国志は・今流行ってませんがねぇ～・・学ぶべきものはあるのでしょうか。権謀術数の極みでしょう。どうせなら佐渡流罪中の大聖人様がわざわざ取り寄せて門下指南に用いられた『貞観政要』という・唐第二代皇帝・太宗が・後世貞観の治として・善政の誉れ高い・名君と臣下の問答集です。 > > > > どうせなら・こちらのほうが・ずっと価値があるはずですが・・・池田センセのように・側近に・諫言をいう・『諫儀大夫』という役職をもたせ・常に諫言させたのですね。 > > 今・池田センセに最も・欠けているのは・これなんです。諫言など絶対にさせないという姿勢ですからね。北朝鮮も全く同じようですね。創価学会と・・・・ > > > 美術館の展示は流行とは関係ないですね。石原さんにしてはケチに冴えがないですね。 > 常設展示も見応えありました。昨日はウィークデーだったのに人が多過ぎて・・それは喜ばしいことですが、欲を言えばもう少しゆっくり見たかったですね。 > > http://www.fujibi.or.jp/exhibition/index.html > > 早朝にポルシェで出発すれば日帰り可能だと思いますよ。(^_-)/ ★★★ケチつけるのが私の本意じゃありませんよ・・正直に言うと・ケチに見えるのでしょうね。感性の問題でしょうね。三国志は・何かの意図が感じられますね。政略的な臭いがしますね。北朝鮮の世界みたく世間は見ていますよ・もっと面白い企画をたてなければ一般の人々は・出かけないでしょうね。例えば・創価学会の変節史とか・池田センセの・勲章を一気に同時公開とか・・でも行くひとは学会員だけか・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　・

お早う御座居ます・斉藤教学部長の言い分は・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 7月 5日(土)07時11分17秒 p6070-ipad01hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★学会の公式見解として・斉藤教学部長は『日蓮大聖人は熱原の法難における民衆の信心に呼応して、弘安二年十月十二日に、出世の本懐として大御本尊を顕された』これが創価学会の御戒壇様への公式見解である。これは・ずっこけ・ぶっとび発言である『民衆に呼応』・それ自体が『衆生の都合に合わせた随他意』であるからだ。涅槃経巻三十二等にあるがこれはまったくの『方便』である事を意味する。易信易解であり、爾前教また・無量義経・涅槃経等・己今当の三説は全て衆生におもねる随他意である。にもかかわらず、『民衆に呼応とは』　あたかも・民衆が主である・または・民衆と・御本仏が、『同等』との大増上慢からの言語であり・大きな謗法であることに気付かなければならない。しかも弘安二年とは言っても・この御戒壇様に信を置くべきだとか拝むべきだとか・彼は一言も言及せず苦し紛れの言い訳にすぎないことは・一目瞭然である。戸田会長は『我々は無智な人々をみちびく車引きである・車にのせて大御本尊様のもとへ案内していくのが、学会の使命である。ただ宝の山たる大御本尊様へ案内するのがわれわれ学会の尊い使命なのである。』こういう使命からはずれた学会は・『無用の長物』というほかない・・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　　　　　　　　　　　　　　　・

おはようございます 投稿者：ゆり根 投稿日：2008年 7月 5日(土)06時59分39秒 tsechttp105.sec.nifty.com 　返信・引用

> No.35170[元記事へ] 石原裕寺郎さんへのお返事です。 > ★★・・其れがデスね・・もう一人が・目が不自由で・親の呼びかけに二階からジャンプしてしまったのです。恐さを知らなかったようですね。ですから・もうしばらくは・そちらは・親と同居させておく事にしました。それで、ケガは無かったの～　目が不自由とは・・・　(T_T) > > 三国志は・今流行ってませんがねぇ～・・学ぶべきものはあるのでしょうか。権謀術数の極みでしょう。どうせなら佐渡流罪中の大聖人様がわざわざ取り寄せて門下指南に用いられた『貞観政要』という・唐第二代皇帝・太宗が・後世貞観の治として・善政の誉れ高い・名君と臣下の問答集です。 > > どうせなら・こちらのほうが・ずっと価値があるはずですが・・・池田センセのように・側近に・諫言をいう・『諫儀大夫』という役職をもたせ・常に諫言させたのですね。 > 今・池田センセに最も・欠けているのは・これなんです。諫言など絶対にさせないという姿勢ですからね。北朝鮮も全く同じようですね。創価学会と・・・・美術館の展示は流行とは関係ないですね。石原さんにしてはケチに冴えがないですね。常設展示も見応えありました。昨日はウィークデーだったのに人が多�