創価破邪顕正館

【創価破邪顕正館】

《日蓮正宗法華講員》

【管理人】=大月天

【副管理人】=terry

★諸宗法論館⇒【諸宗法論館】《学会員以外との法論館》】

★創価教義検証館⇒【《閲覧専用破折館》…創価教義検証館】

◎当板に於いては、
管理人の権限により、投稿者及び其の記述内容に対して、
注意且つ警告等を発し、其れに遵じない場合は、
一方的に投稿文の削除及び投稿の遮断を致します。
◎教義に基づいた投稿を遵守し、低劣な人格誹謗などについては、
個人・公人ともに其れを禁止します。

◎初投稿の方は、法華講員か創価学会員かを名乗って下さい。

一闡提の者には破邪の鉄槌！求道の智者には慈折の教示！

曰く『頼基が良観房を蚊・虻・蝦蟇の法師なりと申すとも、経文分明に候はゞ御とがめあるべからず』
此の板に出入りする小学会員は其の思考からして正規の学会員に匪ず、
秋谷城永の指導にも背く、一闡提の輩である。
仍って真摯な教導は其の義無く、但、叱責の念を以って対処すべし。
而して、其の中の少数に於いて真の求道ある者に対しては、正義の一念を以って教導すべし。
本門戒壇の大御本尊及び御歴代上人に対して誹謗する者は、
親殺しの罪よりも過大なるを承知している由。

その様な者たちに敬語を使うなどは以っての外。まこと与同罪を恐るべし。
仍って我ら法華講員は、全邪宗、就中、其の一凶たる創価外道に対しては
法華の大慢を以って断固対峙せん。

大聖人曰く『仮令強言なれども、人をたすくれば実語・軟語なるべし。
設ひ軟語なれども、人を損するは妄語・強言なり』
是れを思って臨機応変。
正統・富士門流の我らに於いては、上記御金言を肝に据えて、
切り捨てた魔軍の残像を此に一掃せねばならないのである。　

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キーワード: 日蓮正宗法論創価学会

全1974件の内、新着の記事から100件ずつ表示します。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | 《前のページ | 次のページ》

おはよう御座居ます・・・原島さんの記憶・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 8月28日(木)10時14分17秒 p4196-ipad03hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★・教学部長の時代・・○○さん・今日も目があかいね・・つかれているんでしょう・・といって・・・握手をしてわかれてそのままになりましたね・・・・彼こそ・池田センセの『内心』を・・手のひらに見る如く判っており・また・悩み・苦しまされた方だと思いますね。　　池田センセは唯の俗人・・しかし・・フランケンシュタインのように創り上げてしまった・・創作エピソードの巨大な　塊にしてしまったのは・学会員の責任が・半分・・それは・学会員は・そうであれば・安心できる対象を・御戒壇様ではなく『生きた・・活佛としての池田センセに求めた』のですね・・それが可能である事の条件は・・距離であると思います。人が大恋愛の末・結婚し・憎悪の離婚に至る・・という・人々が・たくさん居ります。距離を保つと・期待・希望は・保てますが・同居して・・間近の存在になることによって・尊敬・期待・希望はたいてい打ち砕かれます。 ★・前にも言ったが・『人は判断力の欠如により結婚し忍耐力の欠如によって離婚し・・記憶力の欠如によって再婚する』　　創価学会員は・一度『リセット』の必要がある。 ★・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・★
http://対

池田センセがまた・・発作をおこしたらしい・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 8月28日(木)09時22分6秒 p4196-ipad03hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.36275[元記事へ] 山さんさんへのお返事です。 ★ ・わたくしは・ですね・追善してあげますよ。　真人間になれるように・・しかし・信徒除名処分は再度人間に生まれないと言う事です・・猊下様の御指南は・・池田センセに『たとえ・臨終の数秒まえでいいから気付いて欲しいと願っています・・できるならば・一週間前くらいに気付いてほしいと』　福島さんが・わたくしの目の前で語っていましたね・・たった一人の信徒除名ですが宗門初にして永遠にあってはいけないのではないでしょうか。たったひとりですよ・・可哀想だと・思います・・いのちでは彼は気付いていると思いますね・・それが・　相　・に表れていますよ。人は・気付いたことを・そのまま・言うとは限らないのです・・・・哀れではないですか・・・・・・・猊下様は大慈悲あるのみ・・だと・思われます・・ ★・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・★ > れいなさんへのお返事です。 > > > 石原裕寺郎さんへのお返事です。 > > > > > ★・学会本部職員の同級生のリークによると・・また・池田センセの健康状態が・悪く・ > > > 発作・騒ぎをしたらしい・・覆面医療チームの動きがあったらしい・・ > > > > > > 秋の臨時国会までは・御健在であって・ほしいですね。　　学会員よ・一緒に題目を・ > > > 送ろう・・宅急便で・・・・・ > > > > > > ★・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・★ > > > > > > ホホ～～、なかなか鋭い情報ですね！ > > > > 白雲荘で死に体ですか。 > > > > まぁ、いずれご高齢なんで死ぬでしょう。 > > > > チョ～～チン行列のお祝いの準備をしましょ。 > > あなたも不謹慎な人ですね。賭け事に本当はあなたも参加してるんでは？
http://対

日々くん 投稿者：ムーン 投稿日：2008年 8月28日(木)09時17分7秒 softbank220015130036.bbtec.net 　返信・引用

おまえさん、最近、どうしているんだい？しっかり夏バテかい？たまにはいつものお馬鹿な投稿を読みたくなるもんだよ。

れいなさん 投稿者：ムーン 投稿日：2008年 8月28日(木)09時15分46秒 softbank220015130036.bbtec.net 　返信・引用

二日酔いですかぁ？沖浦さんとのこと、本当なら、沖浦さんに会うべきですね。なんならほととぎすさんにアテンドしてもらえばどうでしょうか？

それとれいなさん 投稿者：沖浦克治 投稿日：2008年 8月28日(木)07時50分37秒 softbank221104080129.bbtec.net 　返信・引用

　貴方牛丼やさんなんですか？　だったらもっとひどいですよ。　大阪であれほど私と嬉しそうに電話で話しして、ぜひ近いうちに食事でもって、二つ返事で約束して、私をパーすけだなんて言っちゃ駄目じゃないですか～～。　まあ、この件は許しますよ。　お茶目なんですね～～、れいなさん。　でもね、そろそろお爺さんになるんです。　歳考えてまじめにしてくださいね。　私は貴方がまじめでないとつらいですよ。　ではね、飯。　宜しくね。

れいなさん～～ 投稿者：沖浦克治 投稿日：2008年 8月28日(木)07時46分11秒 softbank221104080129.bbtec.net 　返信・引用

　なんだ～～、ここに隠れていたんですか～～。　逃げなくてもいいじゃないですか～。　とって食いません。　貴方も臆病ですね～～。　飯おごります、ワインも付けます、お迎えにあがります、もし私がいやなら、若いもの行かせますよ。　逃げないでくださいね～～。　どうして怖がるんですか～～。　電話であんなに喜んで喋ったじゃないですか？？　あれ、嘘ついてたんですか？？　少しひどいですよ、冷たくしないでくさいよ～～。　れいな、さ～～～～ん～～～～～。

銀ぎつねさん、おはようございます 投稿者：沖浦克治 投稿日：2008年 8月28日(木)06時37分2秒 softbank221104080129.bbtec.net 　返信・引用

＞海岸から海を見て、俺は海の全てを知っている。それと同じです。　後加文だけで、法主に血脈がある。なんて言ってるどこかの宗派。　聞かせてやりたいですね～～。　いいこと言った！！

Re: 池田センセがまた・・発作をおこしたらしい・・ 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月28日(木)05時14分10秒 wb56proxy13.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.36272[元記事へ] れいなさんへのお返事です。 > 石原裕寺郎さんへのお返事です。 > > > ★・学会本部職員の同級生のリークによると・・また・池田センセの健康状態が・悪く・ > > 発作・騒ぎをしたらしい・・覆面医療チームの動きがあったらしい・・ > > > > 秋の臨時国会までは・御健在であって・ほしいですね。　　学会員よ・一緒に題目を・ > > 送ろう・・宅急便で・・・・・ > > > > ★・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・★ > > > ホホ～～、なかなか鋭い情報ですね！ > > 白雲荘で死に体ですか。 > > まぁ、いずれご高齢なんで死ぬでしょう。 > > チョ～～チン行列のお祝いの準備をしましょ。あなたも不謹慎な人ですね。賭け事に本当はあなたも参加してるんでは？

御書根本 投稿者：銀ぎつね 投稿日：2008年 8月28日(木)00時15分53秒 p1061-ipbf404kokuryo.gunma.ocn.ne.jp 　返信・引用

御書根本。大事な事です。胸を張って言えます。でもね、御書全集に掲載されている御書だけ理解しようとしても駄目なんです。だって、御書全集には全ての御書が掲載されている訳じゃないんですよ。知らない学会員の方の多い事。一部分を取り出してきて、御書根本そりゃ無いでしょうね。在家にとって、大事な部分の抜粋なんですよ。しかもその抜粋の御書の中でも、それ偽書だ、なんだ、辻褄合わせに必死です。そして、大聖人仰せの相当厳しい部分はお目にかかったことが無い。だから、創価学会は出家と同じだなんて馬鹿げた事が言えるんです。抜粋だけ見て根本。呆れますね。海岸から海を見て、俺は海の全てを知っている。それと同じです。

山さんへ 投稿者：淳一投稿日：2008年 8月28日(木)00時06分14秒 p6062-ipbfp04sinnagasak.nagasaki.ocn.ne.jp 　返信・引用

※御納得いただけましたでしょうか？

Re: 池田センセがまた・・発作をおこしたらしい・・ 投稿者：れいな 投稿日：2008年 8月27日(水)23時49分2秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.36270[元記事へ] 石原裕寺郎さんへのお返事です。 > ★・学会本部職員の同級生のリークによると・・また・池田センセの健康状態が・悪く・ > 発作・騒ぎをしたらしい・・覆面医療チームの動きがあったらしい・・ > > 秋の臨時国会までは・御健在であって・ほしいですね。　　学会員よ・一緒に題目を・ > 送ろう・・宅急便で・・・・・ > > ★・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・★ ホホ～～、なかなか鋭い情報ですね！白雲荘で死に体ですか。まぁ、いずれご高齢なんで死ぬでしょう。チョ～～チン行列のお祝いの準備をしましょ。
http://dakkai.org/fukushimagenjiro.html

池田かね〔本名〕さんも・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 8月27日(水)23時26分57秒 p4196-ipad03hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★・・持病が悪化・・職員の間では・・どちらが・先か・・高額の・賭けをしている・不謹慎者がいるらしい・・・困った事だ・・・池田センセの傍にいると・・センセの俗人振りが・・どうしても・見えてしまうらしい・これは・困った事だが・・仕方の無い事だろう・・・・職業幹部は・やはり・池田センセの正体は・俗人だと・わかってしまってるから・自分の生活の安定のため・・ハイル・センセー・のポーズをとっている・・というのは・本音だろう。要するに・裸の王様になっちゃっているのだ・・・池田センセより・・遠い場所にいる人の法餓・『池田センセは・物凄い』と・・思っていると言う事だ・遠くの山も・遠くの芝生も・きれいに見えるという・・あれ・・である。。 ★・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・★
http://対

池田センセがまた・・発作をおこしたらしい・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 8月27日(水)23時10分54秒 p4196-ipad03hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★・学会本部職員の同級生のリークによると・・また・池田センセの健康状態が・悪く・発作・騒ぎをしたらしい・・覆面医療チームの動きがあったらしい・・秋の臨時国会までは・御健在であって・ほしいですね。　　学会員よ・一緒に題目を・送ろう・・宅急便で・・・・・ ★・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・★
http://対

最後に 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)21時24分3秒 wb56proxy19.ezweb.ne.jp 　返信・引用

なんかれいなさんのその発言阿部日ケ～ン(院政)を思い出します。

Re: これにて１件落着！ 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)21時21分24秒 wb56proxy14.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.36267[元記事へ] れいなさんへのお返事です。 > まぁ、今日はこれにて終了してあげよう。 > > 勇気・山さん、双方、創価学会の洗脳記事を鵜呑みにし、反論出来ず、 > > 悉くイチャモンは破壊・崩壊されて終了しおわんぬ。 > > 心して読みなはれ！ > ↓ ふぅ～勝手に終わらせてしかも勝手に洗脳されただのってふぅ～勉強時間が無駄になりました。まぁ勝手に勝利に酔いしれていなさいな。れいなさん

これにて１件落着！ 投稿者：れいな 投稿日：2008年 8月27日(水)21時15分6秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用

まぁ、今日はこれにて終了してあげよう。勇気・山さん、双方、創価学会の洗脳記事を鵜呑みにし、反論出来ず、悉くイチャモンは破壊・崩壊されて終了しおわんぬ。心して読みなはれ！ ↓
http://dakkai.org/fukushimagenjiro.html

早く早く 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)21時05分4秒 wb56proxy19.ezweb.ne.jp 　返信・引用

お～いれいなさん早くお返事下さいな僕も忙しいので

２億のマンションについて 投稿者：ヒロサトル 投稿日：2008年 8月27日(水)21時03分58秒 wb52proxy05.ezweb.ne.jp 　返信・引用

こんばんは皆さん。お久しぶりです。日顕御隠尊猊下様の奥様が、２億のマンションに住んでいるとか云う池田大作創価学会の悪宣伝で、あんまり人聞きが悪いので、私の知っている限りの情報を提供します。確か、日顕御隠尊猊下様の奥様が住まわれているマンションは、マンションのオーナーだか社長さんだかが、寄付されたものだと伺っております。日蓮正宗では、真心の御供養は断ってならない事になっており、それで奥様が、住まわれているのでは無いでしょうか？何で御隠尊猊下様が、奥様に２億円のマンションをプレゼントされるのか？御隠尊猊下様にそれだけのお金があるならば、別にされても構いませんが、創価学会を破門にした日蓮正宗に、私には、そんなお金を持っている様にはとても思えません。まぁ、信者の真心の供養を貪っている池田豚作の感覚からは、そう云う発想が出てくるのでしょうが、本当に可哀想なのは、ｲﾝﾁｷ宗教池田大作創価学会に悪宣伝される日顕御隠尊猊下様でも奥様でも無く、当の創価学会員です。一体何に笑わさせられ、何に腹を立てさせられて、たった一度の、今日と云う人生を送っているのでしょうか？哀れです。自業自得にしかならないのが、より哀れみを誘いますが…

Re: はよ、答えろヤ！　逃げるなよ！ 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)20時55分44秒 wb56proxy15.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.36260[元記事へ] れいなさんへのお返事です。 > 山さんさんへのお返事です。 > > > まぁよくよく考えば何故に日顕法主が２億持ってていいかという話になるんですよね。確かに個人資金ではありますがまさかいつも質素に暮らさないといけない僧侶がなしてそんな大金を持ってて良いのかというはなしなんですよ。これは実際に持ってかというはなしではなくＩＦ(もしも～ならば)というはなしなんですよね。もしれいなさんは日顕法主が２億を持っててもよろしいといわれるのですな？ > > ↑この情報、どこからの情報かね？いえ情報なんもこれはれいなさんの発言を疑問に思い僕自信の脳で考え書いたものですから情報ではありませんよ。

財務地獄、これが、「株式会社創価学会」の悪どき商法だ！ 投稿者：れいな 投稿日：2008年 8月27日(水)20時51分33秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用

こうした幹部の名聞の取組みの中に、末端のなかには数多くの悲しむべき現象が生起してきました。先祖伝来の田畑を全て売って財務に当てたが、親戚や子供から非難されて問題になっている人、信心反対の夫に話ができず、ついサラ金に走り返済に追われ離婚問題を起こした婦人、「福運がつくのだから貯金がなくても大丈夫」と指導され、老後の生活資金全てを出した老人、長年かかって蓄えた家の建設資金を出してマイホームを断念した人、家族の保険金全てを解約して出した人等々、枚挙にいとまありません。まさしく封建支配者の苛斂誅求にも匹敵する集金行為ではありませんか。現に私自身、大学同窓会で学会財務関連の二事件を担当している友人の弁護士から、「いったい創価学会はどんな金の集め方をしているのか。あまりアコギなことは止めてくれよ、善良なる市民が泣いているぞ」と詰問され、無念やる方なき思いを致しましたのは昨年秋のことです。　そもそも財務に金額の多少を云々し始めたこと自体大いなる誤りであります。多額納金者が宣揚され、あるいは表彰され、あたかも少額者より信心強盛かのように遇される――そのような現実は戸田先生の御指導や『人間革命』に描かれている学会とは異質の姿であります。かつて学会は邪宗折伏を徹底的に行いました。その最大攻撃点の一つが、彼等のあくどい集金の仕方でありました。このことはよもやお忘れではないと思います。私も聖教記者として、折伏特集号の取材に邪宗の中に入り込み、その集金実態を書き綴って邪宗の恐しさを訴えてもまいりました。
http://dakkai.org/fukushimagenjiro.html

逃げないですよ勉強の合間に投稿してんのでいっそがしいんですよ 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)20時50分16秒 wb56proxy13.ezweb.ne.jp 　返信・引用

あなたも人の話をきかいな、だからマンションの話は最初にれいなさんが２億のマンションが安価だか何かというはなしからとっだけですよ。

財務地獄　その金を餌にする池田豚作 投稿者：れいな 投稿日：2008年 8月27日(水)20時40分33秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用　編集済

純真なる会員の学会活動において、現在最大に疑念を抱き、もっとも苦悩しているのは財務のことであります。昭和五十七年より事始まり、今年は五年目、毎年毎年何という暴挙の財務が行われ、そしてこれから何年続けるつもりなのでしょうか。一、地区幹部は少なくとも十万円以上すべきである。そうしない幹部は個人指導せよ。一、現在もっている預貯金全部を出すのは当たり前だ。それにどれ程上乗せするかが信心の戦だ。一、各支部で十万円以上出す人を三十人以上作れ。一、一口、二口しか出さない人は信心がない証拠だ。一、支部内で百万円以上の大口を何人作るかが、支部長、婦人部長の戦いだ。一、個人指導、家庭指導で三口以下の財務部員がいないようにする。
http://dakkai.org/fukushimagenjiro.html

はよ、答えろヤ！　逃げるなよ！ 投稿者：れいな 投稿日：2008年 8月27日(水)20時38分10秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用

> No.36258[元記事へ] 山さんさんへのお返事です。 > まぁよくよく考えば何故に日顕法主が２億持ってていいかという話になるんですよね。確かに個人資金ではありますがまさかいつも質素に暮らさないといけない僧侶がなしてそんな大金を持ってて良いのかというはなしなんですよ。これは実際に持ってかというはなしではなくＩＦ(もしも～ならば)というはなしなんですよね。もしれいなさんは日顕法主が２億を持っててもよろしいといわれるのですな？ ↑この情報、どこからの情報かね？ ●公金ドロボー池田はいくら持っているのかね？ ●２億円のマンションという情報は、どこからの情報かね？猊下が２億あるのか、１０億あるのか、人の懐は知らんね。で、池田がぜいたくをしているってことは、大幹部の発言に明らかである。 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 財務地獄、その金（公金）を食い荒らす池田豚作。〝暴挙財務〟の第一歩は、財務部員増加の啓蒙運動（五十七年度）から始まりました。土台このことからして本来の学会伝統の精神からはずれています。信心強盛なる会員で、報恩感謝の為に是非部員にならせてほしいと志願する人の中から、生活内容、家族の信心まで配慮して厳選し、部員任命を行うというあり方こそ学会の金銭に対する良心と良識を示すすばらしい一点でありました。それと、何が何でも百％の部員（五十七年度は七十％、遂には百％となる）を作るのとは、真向から相反する財務路線の転換です。多くのまじめな幹部は、この本部方針にまず首をかしげました。でも信心未熟な人や、夫が反対の婦人に対する啓蒙には、少なからぬ抵抗感と良心の呵責を受けつつも、やむを得ず部員にせざるをえませんでした。部員啓蒙は、ついには苦しまぎれに幼児、乳児にまでエスカレートしたところもあります。　部員拡大に並行して、次に強く打出されたのが各人の納金額増加運動でした。十万円以上納金の財務部員に対して、先生から先生の著書が贈られたことが、この運動に大拍車をかけました。この時点から、これまでの北條会長時代の慎重路線、それ以前の厳格路線のあり方を納得し推進してきた幹部の新路線への抵抗感、逡巡の刃止めがなくなり、露骨に金額増のことを口にするようになってきました。それに反比例して、本来の戸田先生以来の伝統の精神を心肝に染めてきた人々の苦悩が本格化しました。 http://dakkai.org/fukushimagenjiro.html

(無題) 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)20時37分16秒 wb56proxy06.ezweb.ne.jp 　返信・引用

メールアドレス憩いの談話室交流BBSに公開しときますので続きはメール送って下さい。

ＩＦ的なはなしになりますが 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)20時24分21秒 wb56proxy01.ezweb.ne.jp 　返信・引用

まぁよくよく考えば何故に日顕法主が２億持ってていいかという話になるんですよね。確かに個人資金ではありますがまさかいつも質素に暮らさないといけない僧侶がなしてそんな大金を持ってて良いのかというはなしなんですよ。これは実際に持ってかというはなしではなくＩＦ(もしも～ならば)というはなしなんですよね。もしれいなさんは日顕法主が２億を持っててもよろしいといわれるのですな？

Re: 続き 投稿者：ムーン 投稿日：2008年 8月27日(水)20時18分5秒 softbank220015130036.bbtec.net 　返信・引用

> No.36254[元記事へ] 山さんさんへのお返事です。 > なるほど日顕法主が有名な方だから従業員が集まっての写真撮りと言うことだったんですね。まぁ確かに普通ですよね。変でも何でもない。 ■■ムーン談そうでしょ、そのとおりです。あなたの認識は正しい！あなたは賢明です！

Re: 山さんとやらへ 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)20時16分16秒 wb56proxy16.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.36255[元記事へ] れいなさんへのお返事です。 > ■このの福島源次郎さんとか言う人の発言を見て思ったんですけどじぁ日顕法主が２億のマンション買っても個人資金で買ったものだから良いと言うのであれば別に池田氏が贅沢しても良いと言うことになりますよ。反対に池田氏が贅沢すんのをぐちゃぐちゃ言うくせに日顕法主がマンション買っても問題ないと言うのはおかしいですよ。 > > ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ > > アハハ、そう来ると思っていたよ。 > > あのね、スカタンよ、よく聞けよ。 > > 池田大作はね、公金を使用して贅沢しているんだよ。 > > 「公金」？　分かるね。財務だよ。 > > つまり、貴様らの金を使用しているってことだね。爆 > > 池田専用部屋、研修道場・・・等々。 > > 横領野郎だよ。分かるか？ > > で、２億円のマンションの値段、どこからの情報だね、坊や？ > > （〃^∇^）o_彡☆あはは　答え出せんか？？？？ > > 返事、待ってるよん。マンションの話は最初に２億だかが安価だと言う話から始まったんですよ。後では日顕法主も何故に２億も個人資金としてるんですか？どこから沸いてきたというかこの話の原点って日顕法主がどうだかと言う話ではなかったですね。しかし聞きたいことがあります。何故にれいなさんはわざわざ日顕法主があたかも２億を持っていますと言う発言をするんですか？

山さんとやらへ 投稿者：れいな 投稿日：2008年 8月27日(水)19時59分37秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用

■このの福島源次郎さんとか言う人の発言を見て思ったんですけどじぁ日顕法主が２億のマンション買っても個人資金で買ったものだから良いと言うのであれば別に池田氏が贅沢しても良いと言うことになりますよ。反対に池田氏が贅沢すんのをぐちゃぐちゃ言うくせに日顕法主がマンション買っても問題ないと言うのはおかしいですよ。 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ アハハ、そう来ると思っていたよ。あのね、スカタンよ、よく聞けよ。池田大作はね、公金を使用して贅沢しているんだよ。「公金」？　分かるね。財務だよ。つまり、貴様らの金を使用しているってことだね。爆池田専用部屋、研修道場・・・等々。横領野郎だよ。分かるか？で、２億円のマンションの値段、どこからの情報だね、坊や？（〃^∇^）o_彡☆あはは　答え出せんか？？？？返事、待ってるよん。

続き投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)19時52分43秒 wb56proxy02.ezweb.ne.jp 　返信・引用

なるほど日顕法主が有名な方だから従業員が集まっての写真撮りと言うことだったんですね。まぁ確かに普通ですよね。変でも何でもない

Re: 山さんへ 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)19時44分59秒 wb56proxy05.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.36250[元記事へ] ムーンさんへのお返事です。 > 山さんさんへのお返事です。 > > > ムーンさんへのお返事です。 > > > > ムーンさん池田氏を招く時どこに誘うのですかというのに横スレなんですけど、では日顕法主を招く時高級料理店に招かないといけないんですね？何かそう言うふうに聞こえたので横スレしました。 > > ■ムーン談 > いえいえ、そういう意味ではなく、実際的に考えるのなら、警備の問題ひとつ考えても、すごいことになるでしょ。ですから、個人的レベルでは無理ですね。 > 日顕上人が主催だったら、学会側の謗りもわからなくもないが、ご夫妻同伴で招かれての場ですしね。例の写真でも、その飲食店、ま、たしかに高級だったかもしれませんが、著名人ということで、ワッーと着物姿の従業員がミーハー的に集まって、撮った写真ですからね。ああ芸者写真捏造か合成事件ですね。あれ学会が合成したものだと聞いたことがあるのですが.

れいなさんへ 投稿者：ムーン 投稿日：2008年 8月27日(水)19時36分29秒 softbank220015130036.bbtec.net 　返信・引用

> No.36246[元記事へ] れいなさんへのお返事です。ダメですよ、お酒を飲みながらの投稿は。もう少し品よくしてくださいネ。ムーン、怒っちゃうから。れいなのバカバカ。とちょいっとオネーでしたが、れいなさん、品良くしてください。お願いします。

Re: 返事しろや～！だからしてますよそのヤグザ言葉やめてくれませんか？ 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)19時34分35秒 wb56proxy11.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.36246[元記事へ] れいなさんへのお返事です。 > ノ~タリン山さんへのお返事です。 > > > え！ってことは日顕法主は自分の子供にマンションを買ってあげたというのは本当なんですか？そう言うふうに聞こえます。都会に住んでいるれいなさんとって２億のマンションは高くないと、じぁその安価のマンションを日顕法主は買ったと言うことになりますね。何故なら本当に買ってないなら安いなんて言いませんからね。しかも否定するはずじぁないですか、しかし否定はせず２億は安いと言いました。最後にこれは法主を中傷してるわけではなくれいなさんの発言につっこみをいれただけですので後真面目に話もしているので > > ♪・*.。.☆★：*・゜゜・*.。.☆：*・゜♪・*.。.☆★・*.。.☆ > > アホよ、 > > ２億円のマンションかったらだめかね？　返事しろや！ > 個人の金を何に使おうが、勝手じゃないかね？ > > で、あほよ、その２億円っての、どこの情報なのかね？ > 答えろヤ！ > > > 福島源次郎　誠諌の書より抜粋。 > > 【公金ドロボー池田豚作】 > > 「私は先生に訴え、お願いしたいのです。ここまで純真なる求道の内外の会員に語り指導されたのでしたら、現代の庶民レベルの常識をはるかに超ゆる贅沢な先生の生活は直ちに止めて下さい。このの福島源次郎さんとか言う人の発言を見て思ったんですけどじぁ日顕法主が２億のマンション買っても個人資金で買ったものだから良いと言うのであれば別に池田氏が贅沢しても良いと言うことになりますよ。反対に池田氏が贅沢すんのをぐちゃぐちゃ言うくせに日顕法主がマンション買っても問題ないと言うのはおかしいですよ。

山さんへ 投稿者：ムーン 投稿日：2008年 8月27日(水)19時31分29秒 softbank220015130036.bbtec.net 　返信・引用

> No.36242[元記事へ] 山さんさんへのお返事です。 > ムーンさんへのお返事です。 > > ムーンさん池田氏を招く時どこに誘うのですかというのに横スレなんですけど、では日顕法主を招く時高級料理店に招かないといけないんですね？何かそう言うふうに聞こえたので横スレしました。 ■ムーン談いえいえ、そういう意味ではなく、実際的に考えるのなら、警備の問題ひとつ考えても、すごいことになるでしょ。ですから、個人的レベルでは無理ですね。日顕上人が主催だったら、学会側の謗りもわからなくもないが、ご夫妻同伴で招かれての場ですしね。例の写真でも、その飲食店、ま、たしかに高級だったかもしれませんが、著名人ということで、ワッーと着物姿の従業員がミーハー的に集まって、撮った写真ですからね。で、山さん、世の著名人、とくに政財界の人はね、こういう撮影はNGなのね。学会のように、悪用する輩も大勢いるからね。特にトップの人は関係者以外との撮影を拒絶する人が多いですよ。たとえが違うかもしれないけど、街で芸能人にあっても、マネージャーとかいたら、即NGでしょ。ですからね、その点はとても無防備だったと思うのです。裏返せば、疑うことをしない日顕上人の人柄が伝わってくるのですよ。学会の調査力をもっても、この時の写真以外、ないでしょ。学会が財力と総力をあげて調べても、４５年前のでっち上げしか作れなかったんですよ。これはすごい清廉潔癖だと思いませんか？CIAも真っ青の学会の蛇のようにネチネチしつこい調査でも、何にもマイナス材料がなかったこと。これはすごいことですよ。だからいつも学会は事実をかなりアレンジしてかなり捏造して、会員に洗脳するしかできなかったんですね。宗門との法義論争では、１００パーセント完敗していますからね。あとはゲリラ的に上げ足をとる幼稚な作戦しかないでしょう。しかし、実はこれが意外と効果があることを知っているのでしょうね。宗門との衝突が一段落すると、次は身内を責めていく。学会に必要なのは、仏敵という名のスケープ・ゴートです。これが全体を束ねるのに効果的です。しかも絶対的多数対一人という構図で責めて行きます。世の人にとって、竹入さんとか矢野さんの問題はどうでもいいことです。学会が異常なまでに反応するから、どういうことなのかということになるのです。また逆に竹入さんと矢野さんの存在はそんなにも大きいのかということにもなります。

Re: あれ？ 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)19時24分35秒 wb56proxy15.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.36248[元記事へ] ちゃらさんへのお返事です。 > 違ったかな？(^-^; いやってかれいなさん怖いっす。

あれ？ 投稿者：ちゃら 投稿日：2008年 8月27日(水)19時21分56秒 proxy2111.docomo.ne.jp 　返信・引用

違ったかな？(^-^;

山さんへ 投稿者：ちゃら 投稿日：2008年 8月27日(水)19時18分29秒 proxy229.docomo.ne.jp 　返信・引用

> No.36244[元記事へ] 山さんさんへのお返事です。横です(^^)v れいなさんのレスはあなた宛てではなく、優気さんって壮年部のおじさん宛てだと思いますよ♪ だってれいなさんの書き込みの内容はあなたの発言内容とは関係ないもので、優気さんの発言に関するものですから。 > れいなさんへのお返事です。 > > はぁ～返事くらいはしますがもうちょっと普通にはなしたほうが良いですよ。後日蓮正宗の悪口書いたわけではないんですけどね。

返事しろや～！ 投稿者：れいな 投稿日：2008年 8月27日(水)19時03分55秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用　編集済

> No.36245[元記事へ] ノ~タリン山さんへのお返事です。 > え！ってことは日顕法主は自分の子供にマンションを買ってあげたというのは本当なんですか？そう言うふうに聞こえます。都会に住んでいるれいなさんとって２億のマンションは高くないと、じぁその安価のマンションを日顕法主は買ったと言うことになりますね。何故なら本当に買ってないなら安いなんて言いませんからね。しかも否定するはずじぁないですか、しかし否定はせず２億は安いと言いました。最後にこれは法主を中傷してるわけではなくれいなさんの発言につっこみをいれただけですので後真面目に話もしているので ♪・*.。.☆★：*・゜゜・*.。.☆：*・゜♪・*.。.☆★・*.。.☆ アホよ、２億円のマンションかったらだめかね？　返事しろや！個人の金を何に使おうが、勝手じゃないかね？で、あほよ、その２億円っての、どこの情報なのかね？答えろヤ！福島源次郎　誠諌の書より抜粋。【公金ドロボー池田豚作】「私は先生に訴え、お願いしたいのです。ここまで純真なる求道の内外の会員に語り指導されたのでしたら、現代の庶民レベルの常識をはるかに超ゆる贅沢な先生の生活は直ちに止めて下さい。先生の生活の為の学会公費の乱費を排除すべく、先生自ら徹底的に努力すべきであります。それが指導者としての、せめてもの良心ではありませんか。　もしも今の生活が質素であると本当にお思いなら、それはすでに庶民の生活感覚から遠く隔った庶民遊離の人間ということになります。」 http://dakkai.org/fukushimagenjiro.html

追加投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)18時47分31秒 wb56proxy06.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.36243[元記事へ] れいなさんへのお返事です。 > ■この前の、貴方たちの大会のとき、30万の豪華ホテルに泊まり、一食7万円の食事ですと。 > > 数階のフロア全体を宗門で借り上げたのです。この部屋いくら、あの部屋いくら、ではないのですからね、誤解なく。で、猊下が３０万円（個人料金）の部屋に泊まることがワルイのかい、坊や？　・・で、７万円の食事？　アハハ、どのような食事なの？　この件に関しては当方が警備の人間に確認したことであるが、関係者全員が同じレストランで、同じ食事だったことを確認しています。くだらんでっち上げの記事を読み、「見たような書き込み」をするでないぞ、坊や。 > > ■佐渡流罪の大聖人の御精神など、心の片隅にも無い、無残な姿です。 > > > 東京の中心の高級街で、２億円のマンションがそんなに高いのか？ > あんた、どこの田舎もんかね？ > え！ってことは日顕法主は自分の子供にマンションを買ってあげたというのは本当なんですか？そう言うふうに聞こえます。都会に住んでいるれいなさんとって２億のマンションは高くないと、じぁその安価のマンションを日顕法主は買ったと言うことになりますね。何故なら本当に買ってないなら安いなんて言いませんからね。しかも否定するはずじぁないですか、しかし否定はせず２億は安いと言いました。最後にこれは法主を中傷してるわけではなくれいなさんの発言につっこみをいれただけですので後真面目に話もしているので

Re: 坊やへ 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)18時27分59秒 wb56proxy19.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.36243[元記事へ] れいなさんへのお返事です。はぁ～返事くらいはしますがもうちょっと普通にはなしたほうが良いですよ。後日蓮正宗の悪口書いたわけではないんですけどね。

坊やへ 投稿者：れいな 投稿日：2008年 8月27日(水)17時01分41秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用

■この前の、貴方たちの大会のとき、30万の豪華ホテルに泊まり、一食7万円の食事ですと。数階のフロア全体を宗門で借り上げたのです。この部屋いくら、あの部屋いくら、ではないのですからね、誤解なく。で、猊下が３０万円（個人料金）の部屋に泊まることがワルイのかい、坊や？　・・で、７万円の食事？　アハハ、どのような食事なの？　この件に関しては当方が警備の人間に確認したことであるが、関係者全員が同じレストランで、同じ食事だったことを確認しています。くだらんでっち上げの記事を読み、「見たような書き込み」をするでないぞ、坊や。 ■佐渡流罪の大聖人の御精神など、心の片隅にも無い、無残な姿です。東京の中心の高級街で、２億円のマンションがそんなに高いのか？あんた、どこの田舎もんかね？他宗のことよりね、自分ところのジジイのやっていることに関心を持つべきだね。 ↓ 福島源次郎　誠諌の書より抜粋。「私は先生に訴え、お願いしたいのです。ここまで純真なる求道の内外の会員に語り指導されたのでしたら、現代の庶民レベルの常識をはるかに超ゆる贅沢な先生の生活は直ちに止めて下さい。先生の生活の為の学会公費の乱費を排除すべく、先生自ら徹底的に努力すべきであります。それが指導者としての、せめてもの良心ではありませんか。　もしも今の生活が質素であると本当にお思いなら、それはすでに庶民の生活感覚から遠く隔った庶民遊離の人間ということになります。」 http://dakkai.org/fukushimagenjiro.html オイ！　池豚センセーの「贅沢」、坊やはどう思うかね？返事しなさい！　出来んか？

横スレ失礼します。 投稿者：山さん 投稿日：2008年 8月27日(水)16時30分22秒 wb56proxy17.ezweb.ne.jp 　返信・引用

> No.36241[元記事へ] ムーンさんへのお返事です。ムーンさん池田氏を招く時どこに誘うのですかというのに横スレなんですけど、では日顕法主を招く時高級料理店に招かないといけないんですね？何かそう言うふうに聞こえたので横スレしました。

優気さんへ ② &#8211; ｃ 投稿者：ムーン 投稿日：2008年 8月27日(水)11時27分4秒 softbank220015130036.bbtec.net 　返信・引用

> No.36210[元記事へ] 優気さんへのお返事です。 > ★優気言 > ずるい作戦ですと、学会の真心の供養です。それ以外、何もありません。 > 不思議にも、学会破門後は、一ヶ寺の寺も建立されていないとか、日顕氏の娘さんのマンションには2億円も、かかっているらしいですね。 > そんなお金があるのなら､寺の1ヶ寺でも建立できたのではありませんか。 > 個人で稼いだお金なら文句も言えないのですが、ご供養のお金なら、糺すべくは、糺さなければいけないのでは無いでしょうか。 > お山も。例え、お粥をすすっても、もう少し荘厳した方が良いのでは無いでしょうか。 > > 「お粥をすすっても」、笑わしてくれますね。この前の、貴方たちの大会のとき、30万の豪華ホテルに泊まり、一食7万円の食事ですと。 > 佐渡流罪の大聖人の御精神など、心の片隅にも無い、無残な姿です。 ■■ムーン談お山は今、塔中坊の建て直しで、大忙しです。御影堂も工事中です。完成の日が待ち遠しいです。２億円とか７万の食事とか、学会員の情報の統一はすごいですね。でも、マンションの２億ですが、本当ですか？「らしいですね」とかいうのは、やめましょう、優気さん。またお金の基準はわかりませんが、一般の方でも５０００万くらいの不動産、もたれている方、大勢いらっしゃることでしょう。■■ > > ★優気言 > 「恒常的正義」とは、何か、それは「大聖人の仏法」と言えるでしょう。 > その精神から、糾弾させて頂いております。 > ホステスに貢ぐなどの低次元の話では無いのです。 > > 化他行もしない、題目もあげない、何もしない坊主は、「無用の長物」では、ありませんか、行事だけで、供養を頂くのは、既に「無用の長物」となっております。役に立たないし、邪魔な存在となっていくでしょう。 > > 貴方たちの真心がわかるような坊主たちではありません。 > ホステス以下の存在と言えば言い過ぎでしょうか。これは、貴方に言っている言葉ではありません。 ■■ムーン談私の知っている貢いだものをホステスの元に回収しに行ったのは、学会員です。また僧侶衆を誹謗するのは、やめましょう。三宝一体ですからね。僧批判、僧誹謗がどれほどの罪障を招くのか、ことの重大さを認識できないほど、あなたたちは脳みそを冒されています。非常事態です。■■ > > ★優気言 > どうして嫉妬したのでしょう、嫉妬なんかしなければ良かったのです。これは、正確には本人しかわからないでしょう。人の気持ちは、他からははかり知れません。 > > 例えば、日顕氏は、御法主上人猊下、池田先生は総講頭、任命権も日顕氏にあり、どちらが偉いかと言えば、御法主上人猊下となる。 > > たとえ話で恐縮ですが、もし二人が、お山の中を気さくに歩いていれば、それを見た学会員は、どうなるでしょう。 > 狂喜して、「池田先生」と言って飛びつかんばかりに寄っていくでしょう。えらい、御法主日顕上人猊下がいてても、「池田先生」を中心に、ことは、運ぶのでは無いでしょうか。 > ■■ムーン談そうですよ、任免権は池田氏にはありませんからね。で、あなたのたとえですが、たとえお山で学会員が池田氏の方に取り巻いても、それを嫉妬したりしませんよ。嫉妬する必要がないでしょう。一人一人の見る目が違うのですから。目が腐っている人は池田氏のもとに集まり、真実を見極める目を持つ人は上人様の元にこぞるでしょう。■■ > 祝い事とはいえ、芸者を呼んでですと、大聖人の精神の一片も無い姿であります。 > > こっちは、毎日毎日、題目を上げきり、折伏に折伏に命がけで戦っている時に、芸者及んで祝い事ですか。一番戦わなければいけない坊主が、なんたることでしょうか。 > 日顕氏はこれだけではありません。わかっているだけでも、あと、数件は、高級料亭での遊興が発覚しております。ここで、コピーを貼り付けしても良いのですが、ご存じだと思いコピー致しません。 > その頃の戦いの思い出が蘇ってきて、勇気と元気が出てまいりました。 ■■ムーン談あなたがもし池田氏夫妻を招くとすれば、自宅に招きますか？どうでしょうか？もし優気さんなら、ご自宅に来ていただきますか？イフの話ですが、どのような会場を選びますか？教えてください。■■ > > > ★優気言 > 池先生に対する、日顕氏の嫉妬、これが原因です。それ以外、考えられません。 > 池田先生を首にすれば、当然、わし（日顕氏）の元に来るのではないかと思っていたのでは無いでしょうか。しかし、「恒常的正義」は、見透かしておったと言えるでしょう。 > ■■ムーン談嫉妬などしませんよ。学会の、池田氏の何を嫉妬するのですか？わかりません。■■ > > ★優気言 > 洗脳されていると言うより、登山停止・御本尊下付停止・破門を受けた当の本人です。 > 本人の実感として言っているのですから間違いが有りません。 > 当時は、暗闇で後ろからバッサリやられ、何が起こったのか信じられない思いでした。 ■■ムーン談学会側の情報だけを鵜呑みにするから、そういうことになるのです。太平洋戦争時代の大本営発表を信じていた国民と同じです。■■ > >

創価学会の源泉は大謗法！ 投稿者：れいな 投稿日：2008年 8月27日(水)11時02分33秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用　編集済

萬世一系の御皇室は一元的であって、今上陛下こそ現人神であらせられる。即ち、天照大神を初め奉り、御代々の御稜威は現人神であらせられる今上陛下に凝集されてゐるのである。されば吾々は神聖にして犯すべからずとある「天皇」を最上と思念し奉るものであって、昭和の時代には、天皇に帰一奉るのが国民の至誠だと信ずる。 http://dakkai.org/makiguchi.html ■今上陛下こそ現人神（〃^∇^）o_彡☆あはは ■御代々の御稜威は現人神であらせられる（〃^∇^）o_彡☆あはは ■「天皇」を最上と思念し奉るものであって・・（〃^∇^）o_彡☆あはは ■天皇に帰一奉るのが国民の至誠（〃^∇^）o_彡☆あはは牧口が宗門の反対にも係わらず、国家諌業した？？実は戦争に加担し、天皇をアラビトガミとたたえ、大謗法で「獄死」したんだよ！付録 http://jp.youtube.com/watch?v=fNSuioKTrUk

優気さんへ ② &#8211; ｂ 投稿者：ムーン 投稿日：2008年 8月27日(水)10時59分51秒 softbank220015130036.bbtec.net 　返信・引用

> No.36209[元記事へ] 優気さんへのお返事です。 > ★優気言 > 貴方の言うことがそのままであれば、まさに、死身弘法の実践でしょうか。確かに死身弘法の実践をしていましたので、そんなこともあるのかなと思いますが、実体験した者から言わせて頂きますと、良く詳細に調査して下さい、貴方の言うようなことでは無いと思います。 > 此の信心は、やりたい時にはやる、やりたくなくなればやらない。最終的には此の自由があります。 > 私には、貴方は、学会で本当の戦いをやっていないが為にそのように想像してしまうのではないかとおもえるのですが、私の勝手な思い込みでなければいいのですが。体の極端な疲労、出来なくなれば、当然やりません。出来ないのです。そして、1日、2日が経てば、又やり始める。同志の間には、そこまで追求しないといった、そういった思いやりはあります。 > 私にもそうした思いはあります。やらなければいけないのに体が動かない、どうしようもない。自己嫌悪に陥っても、どうしようもなく、又頑張るしか無いのです。 ■■ムーン談睡眠を削って過労死した青年部の葬儀の際、彼の日頃の言行を知る一般の人たちは、それこそ学会活動が寿命を縮めたと口々に話していましたね。優気さん、彼は母一人子一人の一人息子でした。ですから、その後も彼の母親から選挙のたびに、電話がかかってくるのですが、なんとも不気味な会話になっていくので、閉口したものです。引っ越したので、もうかかってくることはないですが、優気さん、遺族の気持ちを考えると、実に悲しいことですよ。慢性疲労の自覚がないほど打ち込んでいたのはわかりますがね。先日もま、これは中年の方でしたが、幼い娘を二人残して、突然死した学会員の人がいます。ちなみにその方も一人息子さんでした。このような悲劇があったことも活動緩和のきっかけになっているのではないですかね？■■ > > > ★優気言 > 当時、死身弘法の広宣流布の戦いをやっていましたので、いきすぎのところはありましたが、基本的なところでは何ら間違っておりません。 > 宗門も、死身弘法の広宣流布の戦いをやっていれば、こんな問題は起こらなかったと思います。 > 一部持ち上がった「池田本仏論」も、学会の本流のところでは、否定されておりました。 > 「師匠、池田先生と一般会員の間柄は、同じ広宣流布の道を歩む先輩、後輩の同志の励まし合う間柄であり、根源の師は、日蓮大聖人です」と教えられていましたので、そのことでぶれることはありませんでした。 > 学会に入会すれば、まず始めに池田先生とは、自分にとってどういう存在なのかが大きなテーマになります。 > ですから、そこに、確かな結論が無ければ、学会での前進について行くのは難しくなります。 > 入会間のない頃は、スゴイ池田先生といえども、人間だし、欲もあるし、楽したい気持ちもあり、性欲もあるはずだし、蓄財もされているのではないかと、自分がそのような境涯でしたので、疑いの眼で見ていました。 > > それが知れば知るほど、自分が犠牲になっても世界民衆救済を成し遂げていこうとされている、との確信が出てきました。 > > こういう人が現実にいるのだ、との驚きと共に、やっと探していた人に巡りあえた歓喜の日々でした。 > 此の日々の中で、「師匠、池田先生と一般会員の間柄は、同じ広宣流布の道を歩む先輩、後輩の同志の励まし合う間柄であり、根源の師は、日蓮大聖人です」との、言葉にでくわし、現在に至っております。 > > 故に、学会本流の中では、「池田本仏論」など、無かったのです。 > しかし、一部側近幹部の中には、それらしきことも聞きました。尊敬していたＦ副会長などからは、それらしきことは聞いております。 > > 此の問題を真に解決しようと思えば、以前も言いましたが、ことを大きくせず、学会執行部に宗門執行部が、いきすぎを改めるよう申し入れすれば良かったのです。 > しかし、それをしなかった。宗門執行部は、広宣流布を邪魔する魔に取り入られ、学会をさも誤り多く、正しい宗門が優位に立とうとして、問題を出来るだけ大きくしたのです。 > > なぜ、宗門側は、魔に取り入られたのか、死身弘法の広宣流布の精神に立っていなかったが故でしょう。 > 故に、具体的魔である、Ｙ弁護士にしてやられたのです。 > > 平成の学会の間違いとは何でしょう。日蓮正宗を外護していくと言っていたことでしょうか、Ｃ作戦による、学会壊滅作戦。登山禁止。御本尊下付停止。破門があり、仕掛けてきたのは、宗門側です。 > そのような、広宣流布破壊、学会壊滅の攻撃をされていて、日蓮正宗外護と言っていたでは無いか、と言われても、学会は、そこまでお人好しではありません。 > > 大聖人に師敵対する、日顕宗とは、戦うのが使命です。 ■■ムーン談上記のことはだいたいの学会員との会話で共通するスタンスですね。私も同中で池田氏の実際の姿を知るまでは、怪しいなと思っていましたが、同中ではっきりしました。学会の同中の雰囲気をそっくりそのまま公開してください。そしてひろく世間の意見を求めてください。大多数の人は拒絶反応を起こすと思いますよ。また、あなたたちが学会の都合のよい情報だけを信じるように、操作されていますから、それをどうのこうのと言っても、今さらあなたたちは考えようとはしないでしょう。■■ > > ★優気言 > 命がけで広宣流布している学会が、疎ましくなり、結局、命がけの広宣流布は出来ないという保身のため、学会を破門にして、破門にした責任も、学会が悪いからと、こちらに覆い被せる、そういった悪坊主の世渡りの方法です。 > > 北条文章は、命がけで広宣流布していない宗門を嘆いています。そこには、命がけで広宣流布している学会と軋轢が生じることを嘆いているのです。 > > 「日顕、悪いのは、お前だ」、日顕の目の前で、その取り巻きたちがいる中での発言、真の大聖人の弟子で無ければ言えない言葉でしょう。この言葉に言い尽くされております。 ■■ムーン談法主上人を誹謗するスピーチをしておきながら、それを尋ねられると、過剰防衛のごとくヒステリックに過剰反応し、宗門を総攻撃する。元々は、池田氏の宗門を舐めきった、ふざけたスピーチが発端です。それを尋ねられたとき、きちんとおわびをしておれば、今回の事は回避でき、無事、解決できたことでしょう。そういった事実を認識できなければ、あなたを説得することは誰にも無理です。■■ > > > ★優気言 > 絶待妙と相待妙という言葉がありますが、絶待妙からいえば、西洋の学問や哲学、文明、文化などを、自在に使いこなせなければ、世界広宣流布は出来ないでしょう。私は、そのように思います。 > トラウマ。コンプレックス、何のことでしょう。 > 貴方にトインビー博士と対談が出来ますか、勿論、わたしにも出来ませんが、数十時間の対談が出来ますか。とりとめない世間話ではありません。 > 10分も対談すれば、心の中でバカにされるのでは無いでしょうか。いや貴方はもう少しは持つかもわかりませんが、ゴルバチョフ元大統領が、2冊目の対談を申しこまれておられますが、貴方に出来るでしょうか。 > > 数多くの名誉教授。名誉市民の称号をもらっている池田先生が何のトラウマ。コンプレックスでしょうか。 > あらゆる知識が無ければ世界広宣流布は不可能と言えるでしょう。そう言う意味の西洋の学問や哲学、文明、文化であり、見事に、絶待妙の立場から活かせるのです。 ■■ムーン談学歴ほしさに卒論も代作してもらったという説がありますね。またトインビー氏との対話ですが、娘さんのポーリー女史の発言とかをご存知ありませんか？あまりいいように評価していませんよ。また池田氏が対話、面会したという世界の識者をポーリー女史が問い合わせたところ、ほとんどの人たちが、池田氏のことを肯定的に評価していないということですが、どちらが正しいのですか？ゴルビーのことですが、今ではあまり影響力がないことをご自身が昔、テレビで吐露されていました。そういう意味では学会だけが彼に注目しているということは、興味深いですが、あまりブランドネームでないことがわかったら、次はないでしょう。また実際に対談されるのなら、ぜひ映像を残すよう、要請してください。貴重な資料になると思います。■■ > > ★優気言 > 現体験として、組織の第一線から観てきたのですが、対話を拒否してきたのは宗門側です。 > 「発言の機会」どのことを言っているのか、わかりかねますが、もしそうであっても、言い訳のゼスチャーと言えるのではないかと、私は思います。 ■■ムーン談たとえば以下の文書です。通　知　書東京都新宿区信濃町３２番地　創価学会本部日蓮正宗大願寺信徒　　池　田　大　作昭和○年○月２日生　今般、貴殿の最近の各種会合における発言を調査したところ、左記理由によって、貴殿を本宗宗規第２２９条及び第２３０条に基づき、信徒除名処分に付すべきが相当と判断する。　よって、貴殿に対し弁疏の機会を与えるので、本通知書到着後３０日以内に到達するよう、当職宛て弁疏の書面を提出せられたい。　　　平成４年７月４日東京都○○区西○○２丁目２９番１２号日蓮正宗○○寺東京○○布教区宗務支院長　　高　○　信　○（印）池　田　大　作　殿 ■■ > > > ★優気言 > 学会の本流は、間違っていません。大聖人直結。御書の通りの修行。を目指してきて、池田先生からは、何度も何度もそのことを聞いていますので、根幹にかかわることは、恒常的正義そのものです。 > > そのことに深い思いもせず、又、出来ず、一部側近幹部のいきすぎを正せば良いだけのことを、学会全体が根幹にかかわることで間違っている、としたことは、宗門側が魔に破れた姿であると言えます。 > それは堕落した精神になっていたので、見抜けなかったと言えるでしょう。 > 広宣流布の異体同心の信心が無い故です。 > > 命がけで広宣流布している学会を、命がけで広宣流布する気が無い宗門が、一部のいきすぎを正せば良いものを、宗門の体面上、優位に立つために利用したと言えるでしょう。そのようになるよう、Ｙ氏の魔の働きがあったのです。 > それに欺されているのが貴方と言えるでしょう。 > > 「欺されるなと言っても、無理かなー、だまされるだろうなー」 > 学会員の思いです。 ■■ムーン談池田氏自ら、法主批判して、何が大聖人直結ですか。あなたたちの宗門批判は元は池田氏の慢心から来ています。優気さんの判断ではないでしょ。違いますか？■■ > > > ★優気言 > 私たちは、最大の僣聖増上慢の難を乗り越え、広宣流布に向かって題目を上げ、異体同心の団結で楽しく進んでおります。 > 大聖人直結、御書根本は、異流儀ではなく、本流儀と言えましょう。 ■■ムーン談あなたたちが本流儀というのなら、邪宗日蓮宗もすべて本流儀となってしまいます。何も対立することはないでしょう。■■

優気さんへ ② -ａ 投稿者：ムーン 投稿日：2008年 8月27日(水)10時10分19秒 softbank220015130036.bbtec.net 　返信・引用

> No.36208[元記事へ] 優気さんへのお返事です。 > ★優気言 > 世界中の識者たちが、池田先生に励まされているとの声を寄せて頂いております。 > 日中友好の扉を開け、日ソ友好の橋を架け、世界平和の為に事実の姿として貢献しております。 > 池田先生は、大聖人の仏法をそのまま修行するために、日顕宗にはなびかなかったのです。 > もし、なびいたならば、大聖人の仏法は、死滅し、広宣流布は何千年も遅れていたでしょう。 > それが、証拠に世界識者との対話集を何冊も出されております。 ■■ムーン談破門前の池田氏なら、どうにか世界平和への活動を認めてもいいでしょうが、破門以降はとうてい肯定はできませんね。たとえば、交友が盛んな中国に対してチベット問題をどうにかできなければ、真の平和活動家とは認めません。また識者との対話集ですが、これはどこまでが真実なのですか？大作ならず代作との噂が絶えませんが、私も大いに疑問に感じているところです。対話している映像をたとえ３０分でもいいですから、広く世間に公開してください。どのような対話がなされ、それが出版されたとき、どれほど実際の雰囲気に添っているのかを検証したいと思います。■■ > > > ★優気言 > 庶民感覚で、自分が得をする政治政策を応援する。それはわかりやすく良いのでは無いでしょうか。 > 「二人で５万円以上」、いい話でしょうが、公明党が出した児童手当には反対し、此の政策では、予算が本当にいけるのかと別項目で心配にもなります。 > 高速道路の無料化、一時派手にぶち上げてましたが、今は、あまり言わないみたいです。 > 公明党は庶民の生活のことで一番頑張ってくれているのでは無いかと思っているのですが、 > 太田代表、学生時代一緒に戦ったメンバーなので、心から信頼しております。 ■■ムーン談細かいやりとりは覚えていませんが、民主党が義務教育まで支給案を出したときに、公明党は所得制限の幅を緩和して、富裕層にも支給を決定しました。機会を平等にするのか、弱者のためにするのか、今ここで私は判断しませんが、できるなら、義務教育終了まで期間延長してもらいたいものです。■■ > > ★優気言 > 他党の議員に一度も頼み事をしたことがないので、その実体はよく知りません。 > しかし、公明党の議員は、良く動いてくれると実感しております。 > ただし、不正なことまでしてとは、いかないようです。 ■■ムーン談公明党の議員に頼んで市の職員になった人が確かにいました。ま、昔の話です。■■ > > ★優気言 > ハッキリとはわからないのですが、池田先生の指導です。そのような時代背景と捉えられているのでは無いかと、私は、思っているのですが。 > 縦線の時は座談会は、2時間でした。そして、1時間30分になり、つい最近1時間になりました。 > 会員を疲れさしてはいけない。会員をやらすように指導するのではなく、楽しくやってもらうように激励する。為には短時間の方が良いのでは、会員主体になってきたと、言うことでしょうか。 > 昨日、8月22日は、地区座談会でした。主催者側から言えば少し時間が足らないようにも思えるのですが、聴く側の会員は喜んでいるのでは無いでしょうか。 > ちなみに昨日は、3分ほど、延長致しました。 ■■ムーン談昔、座談会は毎週していたと思いますが、大体、どのような運営なのですか？未来部の歌があったりするのですか？大体は大白蓮華のテキストに添ってという流れですかね。また学会歌をみんなで歌ったりしているのですか？聖教新聞を丸めて威風堂々とかを大声で歌ったりしているのですか？たまに座談会に誘われますがね、丁重にお断りしています。私が参加して、こちらの言いたい事を言って、即刻、強制退場させられるのは目に見えてますからね。ま、いろんな資料をばら撒いてもいいかなと思っていますが。■■

ヒトラーはこう言って・大衆を引導した・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 8月27日(水)10時01分5秒 p3073-ipad04hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★・　ヒトラーの内心・・　『大衆は理解力は小さいが・・・忘却力は大きい・・だから・・　　冷静な熟慮よりも・感情で動くのだ』　　　池田大作の内心・・　『学会員は〔御戒壇根本であった事の〕理解力〔信力〕は小さいが・　そう言う事〔御戒壇様根本と言う事を〕の忘却力は大きい〔つまり馬鹿だ〕　冷静な熟慮〔何故御戒壇様根本が外されたのか〕より感情〔勲章メダルのお祭り騒ぎ〕　で動く。』 ★・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・★
http://対

おはよう御座居ます・・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 8月27日(水)09時31分32秒 p3073-ipad04hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★・船が沈みそうになった・・・　　船長が言った　　船を軽くするために・一人ずつ飛び込むように・・　　先ずイギリス人には・紳士の君が先ず飛び込みたまえ・・　　イタリア人には・海の中に美女がいるよ・・　　ドイツ人には・命令だっ・・　　アメリカ人には・保険が保障してくれますよ・・　　日本人には・もうみなさん飛び込みましたよ・・　　学会人には池田センセの指導ですよ・・ ★お後がよろしいようで・・・・　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　★
http://対

(無題) 投稿者：牛丼屋(*^^)vこと”れいな” 投稿日：2008年 8月27日(水)02時19分20秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用　編集済

学会員なんて言うのはね、２発でも３発でもかましてやればいいんです。何も知らずに、引っ掛かった、沖浦よ、哀れだね！ ↓ http://www14.ocn.ne.jp/~gyudonya/

学科員が異常である証拠 投稿者：淳一投稿日：2008年 8月27日(水)00時56分1秒 p6062-ipbfp04sinnagasak.nagasaki.ocn.ne.jp 　返信・引用

※そういえば、昨日の「たけしのＴＶタックル」に出演していた公明党議員が、かつて同党の委員長であった矢野絢也氏を「矢野！」と敬称なしで呼び捨てていた。　会場内から失笑が漏れたが、それを気にしてか、一度は「矢野元委員長」と言い直していたが、やはり、その後は「矢野!」と連呼。　司会者の一人の女性から「相当、矢野さんのことを嫌いなんですね」と揶揄されていた。　社会人でありながら、社会の基本的なルール、すなわちどのような人であれ、社会人として敬称を用いるという基本を忘れ去り、学会ドグマに固まった発言を展開していた同人であるが、こんな団体（公明党・創価学会）が世間から認められると思っているのかしら？　認められない、というのは正常は人の判断。　認める、というのは学会員ならでは異常な判断と言わざるを得ない。

自己宣揚の専門家、池田大作 投稿者：牛丼屋(*^^)v 投稿日：2008年 8月26日(火)23時11分58秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用

福島源次郎　誠諌の書より抜粋ノーベル平和賞であろうと、国連平和賞であろうと、所詮、世俗世界の名誉の領域のものです。宗教者がその栄誉を受けるということは、その権威に屈することを意味します。いわんや宗教界の王者としての誇りと襟度を有する日蓮正宗・創価学会の最高指導者が、いかなる理由があったにせよ世俗の栄誉を受けたということは、仏法が世俗の権威に屈し媚びている姿であり、信仰の堕落を意味するのではありませんか。まさしく法を下げたのです。
http://dakkai.org/fukushimagenjiro.html

広宣流布、世界広布はすでに大聖人の出現により完成されている！ 投稿者：牛丼屋(*^^)v 投稿日：2008年 8月26日(火)21時13分34秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用

■来年で６０万所帯できないとね、法主大嘘つきなんだよ。薄徳のパー助、沖浦さんよ。創価学会は一体　何人かね？たったの（公称８００万）、実数２００万と言われている、チョボチョボ弱小インチキ教団だ。　我々はガンジス河の無数の砂の数よりも多くの地湧の菩薩を抱えている、世界最大・最強の教団、日蓮正宗なんです。文句あっか？創価学会とは、せいぜいこの程度だね。 http://jp.youtube.com/watch?v=pn1G69HwV18 法華経の文を拝すると、地涌の菩薩に関し種々の不思議がある。まず、地涌の菩薩が仏の具有(くゆう)すべき三十二相を具えていたこと、弥勒菩薩が釈尊と地涌とを比較して、「父は少(わか)く子は老いたる」(『従地湧出品(じゅうじゆじゅっぽん) 第十五』) と述べていること、そして何よりも地涌の菩薩は釈尊の久遠の弟子でありながら、釈尊の成道にも入滅にも姿を現さず、一切経の中でも法華経、法華経二十八品の中でも涌出品(ゆじゅっぽん)より嘱累品(ぞくるいほん)に至る八品の間にしか出現していないことである。ここに、釈尊と地涌の菩薩(日蓮大聖人)の関係が単なる師弟のそれではないことが密示されているのである。釈尊は、法華経の中で、滅後末法に法華経を弘通する功徳が深重であること、しかし、滅後の弘教は甚だ困難であり、必ず種々の大法難があろうことを説いた。これを受けて、聴聞していた菩薩・大衆は末法弘通を誓ったが、釈尊は、これら諸菩薩・大衆等に末法弘通を許さなかった。すると、『従地涌出品(じゅうじゆじゅっぽん)第十五』に至り、娑婆世界の大地が震裂(しんれつ)し、その中から、六万恒河沙(ろくまんごうがしゃ/恒河沙とは、ガンジス河の砂のことで、数の無量を表し、六万とは、その六万倍)という無数の菩薩が涌出(ゆじゅつ)したのである。この、地より涌出した(地涌)菩薩たちは、上行・無辺行・浄行・安立行という四大菩薩に率いられており、しかも、その身は皆金色(こんじき)にして、すでに仏が具有(くゆう)すべき三十二相をも具えた、まことに崇高(すうこう)な姿であった。そのため、一会の大衆は驚き、いったい、これらの菩薩たちはいかなる方々であるのか、との疑問を懐いた。それに答えて、釈尊は、この諸々の菩薩たちは、自分が仏陀としての悟りを得た後、娑婆世界において教化してきたところの菩薩たちである、と述べたが、一同の疑問はさらに深まるばかりであった。それは、釈尊が菩提樹下で成道してから四十年という短期間で、しかも一会の大衆の誰も知らぬうちに、どのようにして、無数の、仏に等しい高徳の大菩薩を教化してきたのか。また、これら地涌の菩薩たちは、釈尊を二十五歳の青年とすれば、あたかも百歳の翁(おきな)のごとく立派であり、この方々を釈尊の弟子であるといわれても、父は少(わか)く子は老いたるというのと同じで、にわかには信じがたい、との疑問であった。そこで一同を代表して弥勒菩薩(みろくぼさつ)が、この疑いを晴らしてくださるよう、懇切(こんせつ)な説明を釈尊に願いでた。この重大な疑問を受け、『如来寿量品第十六』において釈尊は、これまでの、菩提樹下で始めて悟りを開いた始成正覚(しじょうしょうがく)の仏としての立場を払い、自らが、五百塵点劫(ごひゃくじんてんごう)という大昔に成道していた、久遠実成(くおんじつじょう)の仏であることを説き明かした。やがて付嘱(ふぞく)の時至り、釈尊は、『如来神力品(にょらいじんりきほん) 第二十一』において、上行等の地涌の菩薩に対し、「要(よう)を以て之を言わば、如来の一切の所有の法、如来の一切の自在の神力、如来の一切の秘要の蔵、如来の一切の甚深の事(じ)、皆此の経に於て宣示顕説す。是の故に汝等(なんだち)如来の滅後に於いて、応当(まさ)に一心に受持、読、誦、解説、書写し、説の如く修行すべし」(『法華経神力品』開結581) (現代語訳) 「肝要(枢要/肝腎なところ)をもって法華経がどのような教えなのかを言えば、仏様が所持されるところの一切の仏法であって、その根本の法体(如来の一切の所有の法)、仏様が一切に通達して自在に発揮するところの力、その不思議な用(はたら)き(如来の一切の自在の神力)、仏様が悟られたところの妙法は一切の処に遍(あまね)く行きわたり、皆これ実相である。その不思議な体(如来の一切の秘要の蔵)、仏様が衆生を救済する深い因果の道理(如来の一切の甚深の事)、これら全てをこの経(法華経)において宣示顕説する。この故(ゆえ)にあなたたち(地涌の菩薩たち)は、仏の滅後において、一心に受持、読、誦、解説、書写し、(法華経の)説の如く修行しなければならない。」と、法華経の肝要の法を付嘱し、滅後末法の法華経の弘通を託したのである。次いで釈尊は、地涌の菩薩に付嘱した法華本門の要法(末法時代の法華経)を除く他の経々を正像二千年間に弘通せしめるべく、『嘱累品(ぞくるいほん )第二十二』で一会の菩薩・大衆に付嘱し、ここに、すべての付嘱の儀式は終了、同時に地涌の菩薩は退去していった。上行菩薩『法華経神力品』に、「日月の光明の能（よ）く諸の幽冥(ゆうみょう)を除くが如く、斯(こ)の人世間に行じて能(よ)く衆生の闇を滅す」 (現代語訳) 「日や月の光が闇(やみ)を除くように、その人は世にあって人々の無明煩悩(むみょうぼんのう)の闇を除くでありましょう」と予言されているのが、上行菩薩である。日蓮大聖人は法華経に予言された上行菩薩の再誕として末法に出現したが、その本地(仏の本源地)は「久遠元初自受用報身如来(くおんがんじょじじゅゆうほうしんにょらい)」である。「久遠元初自受用報身如来(くおんがんじょじじゅゆうほうしんにょらい)」とは、仏自身の働きによって、一切の衆生を救うために、自ら出現した仏。「ほしいままにうけもちいる身」と読み、自由自在の成仏の境界である。日蓮大聖人の御著『百六箇抄』に「本地自受用報身(ほんちじじゅゆうほうしん)の垂迹(すいじゃく)上行菩薩の再誕・本門の大師日蓮」とある。大聖人様は久遠元初自受用報身如来の再誕であり、したがって法華経に現れた上行菩薩は仮りの姿であり、久遠本仏大聖人様が仏法の付嘱の上から、過去に上行菩薩として出現した。したがって、大聖人様の所持するところの御法は、いわゆる久遠の本法である。つまり釈尊より付嘱を受けて大聖人が所持するところの妙法は、いわゆる法華経の題号としての妙法蓮華経ではない。日蓮大聖人が唱え出だした「南無妙法蓮華経」とは、釈尊をはじめ三世諸仏の成仏得道の根本の法であり、三世にわたって一切衆生を救済する根源の法である。久遠元初の本仏である日蓮大聖人が、何故、釈尊久遠の弟子・上行菩薩として法華経に出現したのか。まず、大聖人は、「四天下の中に全く二の日無し。四海の内豈(あに)両主有らんや」と仰せであるが、仏は世々番々(せせばんばん)の化導の方軌があり、同じ時代に二仏が並出することは絶対にない。すなわち釈尊在世および正像二千年までの時代を化導すべき仏は釈尊に限られているので、そこに、また久遠元初(くおんがんじょ)の本仏が出現すれば、衆生は釈尊の化導に対して迷いを生じてしまう。それゆえ、久遠元初の本仏は、垂迹して上行菩薩の姿をとったのである。では、その上行菩薩は、いかなる必要があって法華経に出現したのかといえば、第一に、釈尊の説法を助顕(じょけん)するためである。すなわち、上行等の地涌の菩薩が出現したことにより、はじめて釈尊は五百塵点劫の成道－久遠実成を説き明かすことができたのである。第二には、釈尊より末法弘通の付嘱を受けることにより、自身の末法出現を経文上に予証するためである。およそ仏法においては、経文上の証拠を重視する。経証がなくては、久遠元初の本仏が末法に出現されても、末法の衆生は迷いを生じて、これを信ずることができない。そこで、あらかじめ経文に自身の末法出世を示しておくために、釈尊より末法弘通の付嘱を受けたのである。
http://na

Re: ハイハイ、薄徳のパー助様 投稿者：牛丼屋(*^^)v 投稿日：2008年 8月26日(火)19時50分27秒 p7084-ipbfp2501osakakita.osaka.ocn.ne.jp 　返信・引用　編集済

> No.36225[元記事へ] 牛丼屋(*^^)vさんへのお返事です。 > 沖浦克治さんへのお返事です。 > > > 　来年で６０万所帯できないとね、法主大嘘つきなんだよ。 > > > > 　浮かれてる場合かね～～？？ > > 相当な馬鹿ものです。 > > 広宣流布は「す・で・に・法華講員により完成している」のです。 > > 明日おいでよ！文句あるなら、またここで勝負して、大恥をかくか？沖浦某、３回目の敗北って感じかな？付録異流義・沖浦氏　２回目の敗北、遁走破邪顕正館この方は、科学一点張りで、どうも仏法的発想はなさそうです。 ●反論出来ず、 ●回答出来ず、挙句の果ては、 ●遁走 ●トンズラ
http://jp.youtube.com/watch?v=pn1G69HwV18

世界的インフレ・景気後退・創価本尊のせいですね・ 投稿者：石原裕寺郎 投稿日：2008年 8月26日(火)19時49分8秒 p3073-ipad04hiraide.tochigi.ocn.ne.jp 　返信・引用

★・アメリカ経済も・落ち込み・ヨーロッパはインフレ・・　　池田が・192カ国にばら撒いた・創価本尊のせいです。七面倒臭い・能書きよりも・現証にしかず・・・　　簡単なほど判り易い・・もし・学会本尊が・汚染しなければ・・まだまだ・安定した経済が続いているのは間違いない・・・　　流布されたものが・インチキなら・世の中悪くなる・・簡単な事です・・夢だの・歓喜だの・激励だの・勝利だの・　たわけた事言ってるあいだに世界は・大変な事になっている・・・みんな・創価学会のせいなんです・・しかし・学会員は叫ぶ・・・池田センセー・マンセー・マンセー・・と・・足元が・ぐらついているのに・・・聖教新聞も叫ぶ・・大勝利だ・・と・・また・・こうも言う・・学会は磐石だ・・と・・　　　　　　　　　　何の事はない・・去年の・大惨敗が・背走への序曲だった・・・学会員は・激減してますよ・・誰も語らないが・うすうす気付いている・・聖教新聞の・大幅の落ち込みである・・・現場の空気が読めない・エリート大学出の大幹部の・登用が・ひとつの・学会凋落の一因でもある・・・ �